第21章 铸天庭之法,楚渊的谋划 (2 / 3)

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        原因无他,这铸天庭之法,实在是让他太过震撼,以至于一时之间心神失守。

        隐于暗中的曹正淳见状,赶紧现身护于楚渊身前,虽然不知道王爷此刻在干什么,但是他绝对不容旁人所干涉。

        在曹正淳的守护之下,楚渊此时的全部心神,已然完全沉浸在‘铸天庭’之法的玄妙中。

        铸天庭之法,顾名思义,乃是建立一方无上运朝的法门。

        而这运朝铸建之法,在‘铸天庭’的记载之中,与其它修功名的运朝之道不同,它归属于修‘命’一脉。

        在铸天庭之法中,将天下修士,共划分成了五脉。

        正所谓‘一命二运三风水,四积阴德五功名’,天下间的众多修士,无论所修行的功法是何种法门,都离不开这五脉的范畴。

        修‘运’一脉,篡改运道,逢凶化吉,以人力操控运道的修行之法,修至极处,更是能够未卜先知,以运道之法撼动命运之理。

        ‘风水’一脉,简单来说就是借助各种风水之法,上承天意,下体地情,以‘风水’之法撼动天地乾坤,调动天地之力。

        而‘积修阴德’,乃是对所有教派之内的修士之总称。

        在这方天地之间,不论是修行命道之人,还是修行风水道,甚至其他法门之人,只要是教派之人,都属于‘修阴德’的范畴。

        其中每一个圣地更是积修阴德的顶峰。

        其与运朝之中的天朝业位同级,圣地之主更是可与天朝圣上平起平坐!

        至于‘功名’一脉,就是运朝的修炼方式。

        按照运朝的修炼方式,聚万民之运,建立王朝,通过发展升级,可至皇朝、帝朝,最后可升至天庭。

        天庭就是运朝之道的最高业位,天庭之主,就是天帝,是和世界天道平齐的。

        所谓修功名,修的就是国运!国家发展的越好,运朝就越强大;运朝越强大,国家就发展的越好,这完全是相辅相成,互相促进的。

        而相比之下,排在五道之首的修‘命’一脉,乃是其余四脉之集合,以四脉之长撼动天地命理,掌控那高于一切的命运之力。

        而楚渊所得铸天庭之法,则是独辟蹊径,以运朝为基,汇集后四脉之力,用无上运朝之朝运,撼动天地命理,修行‘命’脉!

        在此等运朝之中,修‘运’、‘风水’、‘阴德’、‘功名’者,皆可入朝为官。

        运朝之主,则是有四脉相助,汇集天下气运,凝聚无上朝运、国运,立万世之基,证得无上天地果位。

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