这番话看似说的很有道理。
十分，甚至是九分的有道理。
但实际上却没什么道理。
境界一到，神通自足，言出法谁不假。但是无名老弟，你现在都落难了，哪还有什么境界一到？
在这种情况下，象征你本质的那一抹灵光更应该表现的是你最本质的能力，而不是因为境界带来的，浮华般的言出法随。
这好像一个水法修士。
一路水球术打过来，证道，言出法随。
言出法随之后，一般来说你自然不太需要水球术了，但这并不妨碍水球术就是你的看家本领，等有朝一日与同境界拼杀，或者跌落境界，落难之时，你还得需要水球术。
毕竟这个水球术是你的证道根基。
所以真相就是，原来的无名除了涉及不灭之道之外，还涉及了这言出法随的相关道路，或者理念，并不是单纯的不灭。
否则即便这抹灵光的本质超出中游修仙界，可以扭曲天地规则，那也应该会指向与不灭有关的领域，扭曲与不灭有关的天地规则。
比如怎么杀都杀不死，违背常理。
而非全方面的言出法随。
当然。
也不排除中游修仙界的天地规则就是怂，哪怕无名如今落难了，这抹灵光的本质也只是不灭领域，但仅凭单纯的高位格，天地规则也会在全领域当应声虫。
这样一来也能解释为什么言出法随。
虽然苏寒觉得这个可能性不大，因为越发探究凝光本质，他发现不应该那么简单，应该有多种原因错综复杂在一起。
除了无名身上高位格，凌驾于中游修仙界外，还有无名力量本质中，除了不灭之道外，还有其他道路的力量在起作用
而涉及言出法随的道路就很多了。
儒家有金科玉律，为天地立心，一言便是天地规矩。道家有与道合真，体与自然，物我混同怕，一言出，天地动。
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