画社的机制运行了两年多，一共只有四位信徒通过这种方式得到认可，最终加入画社。
受洗后就可以加入黑衣之礼教会了。
很少有人能目睹这个不属凡物的神圣长方形的真容。
这些学生在毕业之后往往还要在「德文泽尔」呆上数年，参加各种画展，展出作品，尝试扬名。
虽然是俯瞰，但城市的细节却一点不少。
擅长绘画的就遵循野性主义画派的笔触去不断尝试，向其他画社成员展现自己的最新作品。
在和画社以及黑衣之礼有关的事务上更是谨慎。
不过，平民们递上来的画作大多都水准有限，不少连基本的绘画训练都没有接受过，纯粹是碰碰运气，想要借此博得加入画社的机会。
但这幅“永远的黑石城”却并不是这么“野性”的东西。
“利萨瓦尼耶”一切的艺术创作都是为了更接近伟大的礼仪之神的谕旨。
“正巧碰上了我们‘利萨瓦尼耶’画社接收作品，所以就想要试试。”
怎么可能传到「德文泽尔」呢？
伊格自然是有这个权力的，而且他也确实经常性地进入“圣方墙”，观察那让人顶礼膜拜的杰作。
即使没有什么突出的精妙评论值得写在“参会事迹”中，但只要参会的数量达到五次，就可以申请成为画社的成员。
侍官第一时间注意到了伊格的手势，和卫兵又说了两句，把他留在了原地，急匆匆地朝伊格跑了过来。
这固然给黑衣之礼掌权提供了便利，但也确实逼得黑衣之礼不能再沿用大地父亲教会乃至大陆上绝大多数中小教会的办法，依据财富评判非信徒们是否有资格加入教会。
相对来说，参加每个月4号的画社大集会才是平民们加入“利萨瓦尼耶”乃至成为黑衣之礼一员的“常规途径”。
找个贵族或者富人家应聘当绘画教师之类的。
每参加一次大集会，身份纸上就会记录有当时的日期和“参会事迹”。
「德文泽尔」作为艺术之都，又是沿海城市，鱼龙混杂，偶尔乱一乱再正常不过了。
“伊伊格大人，城主府外有人硬是要见您。”
这可是了不得的大事！
“奥斯瓦尔，这是谁的作品？！”
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