因此，这么一座毗邻「塔列克」，现在更是和「塔列克」以繁荣之路相连的镇子，他确实早就有了亲自来了解考察的意思。
这次借着「贝尔斯塔德」的邀请，他索性派人联系大地父亲教会留守「塔列克」的多纳休牧师，安排一场和大地父亲教会高层的见面。
其实法斯特这里也是一样的。
作为当下的教会最高领袖，同时也是「弗以」的镇长，他迫切地希望能够加深和「塔列克」的关系。
因为他明白，两年以前，镇子的民众能在教会动荡之后依然顺从教会统治的根源并不在于他主导开展的“治安行动”。
恐惧带来的震慑只是一时的，而且后患无穷。
所以，杀鸡儆猴完了，想要长治久安，还是得靠提高百姓们的收入。
万幸的是，大地父亲教会付出无比惨痛的代价才建好的繁荣之路并没有完全便宜了别人，「弗以」还是依托于这条道路成为了成为了王国毛皮贸易的中转站之一，分享到了红利。
经济上的繁荣，才是人心重新归附大地父亲教会的根本原因。
而镇子的繁荣与「塔列克」出产的毛皮可以说是密不可分的，
法斯特于情于理，都需要与「塔列克」保持良好的关系。
甚至于，要更进一步，变成关系更加紧密的合作伙伴。
念及至此，法斯特在和伊格又寒暄了几句之后，很快切入到了正题：
“伊格大人，您对于‘边陲三镇’这个说法，怎么看？”
“哦？”伊格神色一动。
“边陲三镇”的表述据说最早是在「多克」出现的，但很快就在「弗以」和「塔列克」流传开来。
之所以要把这三个镇子放在一起，主要是因为三者之间的相同之处很多。
在地理层面，同处北境最遥远的北端，虽然彼此之间的距离不算近，但离其他城镇更远。
而在经济方面，又都有发达的毛皮产业。
「多克」背靠「瓦斯多克」的市场，并由诗歌之神麾下的圣咏之调教会掌握，故而还存在北境少有的造纸产业。
但尽管如此，皮草生意依旧在「多克」占据重要地位。
所以，“边陲三镇”的表述还是有道理可循的。
内容未完，下一页继续阅读
本章未完，请点击下一页继续阅读