“大师，何为厄气，灾气？”
梁渠虚心请教。
厄气，灾气，从名称上看，似乎跟赤气，枯木逢春气有一定关联？
“武道一途总分四关七道，你可知承上启下的臻象道要如何迈入？”
“不知，请大师解惑。”
梁渠很久不去书院，但从未停止学习，时常去书院借书回来恶补。
但书院里馆藏众多，偏偏关于宗师及以上的书籍少之又少，连真术概念亦是司天野和司申甫普及给他的。
显然朝廷在有意把控消息流通。
万幸。
梁渠面前有一个实打实的大宗师。
“迈入宗师，延寿三百，最关键的一步在于‘食气’。”
“何谓‘食气’？”
老和尚转动念珠：“《淮南鸿烈》有语云：凡地形，东西为纬，南北为经，山为积德，川为积刑，高者为生，下者为死，丘陵为牡，为牝……
皆象其气，皆应其类。故南方有不死之草，北方有不释之冰，东方有君子之国，西方有形残之尸……
食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿……”
老和尚念诵长长一段，梁渠不解其意。
老和尚瞥他一眼，抬头环顾西厢房：“你若建房，需准备何物？”
梁渠不假思索：“钱？”
“具体些。”
“唔……木材？黄泥？砖石？”
“气则木材、黄泥、砖石，宗师神通，即广厦万间。
屋成，不惧风雨侵蚀三百年，此为延寿之真理。”
梁渠若有所思。
老和尚继续道：“天地间有种种不可思议之象，不同象，对应不同气，皆象其气，皆应其类，灾象生灾气，乱象生乱气。”
梁渠联想到自己的赤气和枯木逢春气。
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