再观女娲之腹，似有星点灵光，犹如孕育，在其中闪烁，时时有异，不断变化。
当祂赤足而落时，双足化蛇尾，身躯上神光阵阵。
而周围荒野之地，应其到来，焕发生机，转瞬间钟灵毓秀，祥和一片。
“呦呦！”白狐踏来，神鹿飞至。
“咻咻！”凤凰鸣叫，鸾鸟回羽。
女娲围绕此地而栖。
日夜变换，春去秋来，时复一时，腹中一日七十之变，而灾难还在，女娲垂泪观天地。
大地之上，伏羲举《河图》，以《先天八卦》之术治理灾祸，为女娲争取时间。
此时，如有所感，女娲大喜而起。
只听：“吾观天地之变化，对照历法之规律，觉天时不足，遂至天塌地陷之劫，今重立十天干、十二地支、五行之历法，以补天之所缺。”
此时，正是使用伏羲太阳历，一年十月，分金木水火土五季，共三百六十日。
可……日数与天时有差，天地运行出错，产生大灾之象。
这也是女娲来此地观天星，查规律，重定历法的缘故。
女娲之声，传播寰宇。
“十天干为月，十二地支为日、为时，十二时归一日，十二日归一旬，三旬归月，一月有二节气，十月有二十节气。”
“其夏至为小年，其后添二日为祭祀；其冬至为大年，其后添三日祭祀，此为一年之数，三百六十五日，其四年一闰，闰年小年添一日为祭祀，合三百六十六日……”
随着新的历法出现，天地间出现女娲身影，而女娲之腹也孕育出一方星图虚影。
随即，腹中星图飞出十道光点，幻化十神人，承接女娲之力，飞向五方……
随着十神传播女娲历法，大地渐安。
而天之缺口，女娲以收集五方之石，化五彩神石，以之补天，以合新历中添加的五日。
至于闰年多一日…女娲只能感叹天地无圆满之态。
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