手持楚灯的风允，与手持《大禹赋》的风允重叠在一起。
在禹越是以治水之德而不敢动。
此时是以开楚国之德而不敢动。
“还能接受，不是百越之国相就好。”
知晓风允必将离开楚国，楚君目光逐渐清明，有了打算。
而天空中，那两道神相，也缓缓消散。
不，不是消散。
而是化作玄气，似乎又要上演一场观世之法。
但没有。
只见，化作了一根倒地的木材，其上是被雷劈，燃烧殆尽的枯干。
一位身着兽皮的老者，出现在楚地上空……
钻木取火？
风允这时，才继续道：“看火之人，为何为神？”
风允问。
也不等人答，就道：“火之伊始，燧人也，祝融之伟岸，为人族护火也……”
风允将自己所知的，关于燧人氏，与祝融的事迹。
随着深入，楚人如痴如醉，听着这古老而充满传奇的故事。
“火之文明，何分蛮夷…”
“燧人生火，人族大德；知燧者，不可忘之，不知者，知则缅怀，知而忘之，不认其德者，方为蛮夷。”
风允看似是说不忘燧人，但燧人代表的，更多的是那人族荒蛮，艰辛而求生，不屈而自强，为人族传承而砥砺前行的历史使命。
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