“其源头先圣者，为羲皇之先天八卦也。”
“先天八卦，传闻为羲皇对《河图》之解，易也。”
易，容易，正是难题之解答。
可即使是解答，这易也成为了一条玄奥之道。
周文王望向风允。
“风氏，女娲伏羲之后也。”
周文王没有询问风允有无《河图》或者《洛书》，只是感叹。
“本王如今只是一缕道韵所化，再次传道于人，不绝此周易之道，可心中对道的向往，却不曾比本我少去半分。”
“可惜，得见两位有先圣之道的后生来此，却无法将除却《周易》之外的知识告知，以论道啊。”
风允微微惋惜。
而老子似在思索。
“文王，不知您的眼中，这个世界是方，是圆？”
方圆……
文王哈哈一笑。
“本王留下此《周易》时，虽为至圣，但不曾观阅此界，死后化作道韵，归入道天后，或许有探寻一二，但那需要你们在道天时来问本王了。”
老子颔首，却是一礼。
这也是一个答案——至圣，方有观阅此界方圆的可能。
风允却观此界。
他有大庭氏所传《河图》，也有洛书中的女娲十月历，见过女娲创造《洛书》，遂有感。
这方天地，并非《河图》为基础。
“文王，不知您的后天八卦是？”
伏羲创先天八卦，而后天八卦，却来自文王，此事有流传，风允也在大庭之史料中，看见不少。
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