第239章 风子老子近圣之论 (4 / 9)

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        “女丑十巫……”

        风允挥手,一道道壁画中,飞出一尊尊巨大如山的神像,耸立于天地,栩栩如生,形态各异,皆蛇身人面,左右手分别持着青蛇和赤蛇,似在闭目沉思。

        而随着十巫出现,一尊更为巨大的女丑之像,凝结在其中。

        巫!

        擅医术、祭祀与占卜,巫的能力创造出古老的巫文化,他们能够沟通天地,拥有大智慧,教导人类文明发展。

        这也是女娲创造巫道的缘由。

        “女丑为巫神,其传承于女娲,脱胎洛书,其十法有——祝由为医,食谷为农、占卜为祈,祭祀为司,通灵为舞,统猎为战,归之为相,驱兽为驯,炼金为工,长老为史。”

        “允在记载《山海经图》时,有记——大荒之中有山名曰丰沮,玉门,日月所入;有灵山,巫彭、巫盼、巫咸、巫礼、巫姑、巫即、巫相、巫真、巫抵、巫罗十巫,从此升降,百药爰在。”

        灵,巫也。

        “这十位巫,来自大荒之西,丰沮之地,不过丰沮在何,已经不可探究,却能知晓,多是巴地。”

        “这十位巫,传说在不同岁月,但都有自己的传说。”

        风允与老子继续探寻,不知不觉中,竟然闲谈,以巫论道,不知不觉,已是黎明之时。

        ……

        而天地因为两位近圣之人的论道,各种异相频出……

        宗周丰镐之地,随着晨光冲破云层,云雾散去,天空一片辉煌,无数彩鸟飞腾,鸣叫高歌。

        火红的凤鸟,随着太日而出,盘旋在丰镐城上。

        凤鸣岐山!

        在大周未建立之前,就传说是文王德政而来,落于岐山,是周之吉兆也。

        “吉兆!”

        “凤鸣丰镐,大周吉德!”

        一片哗然,丰镐之地,周民纷纷放下手中之要,垫趾而仰,期待凤落在丰镐之上。

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