而褒姒在对风允行礼问安后，招手：“伯服，过来，我们该回去了，今日有一个喜事告诉你。”
伯服听话，从风允身后小跑出来，来到褒姒怀中。
褒姒不欲与风允多说，就对申王后行礼。
“王后，褒姒告退。”
一旁的伯服也小心行礼：“王后，伯服告退。”
申王后也并非极大恶人。
所谓眼不见心不烦，随即挥手，让褒姒离去。
在得到风允不会收伯服为弟子后，她就不再担忧。
出尔反尔，可不是近圣之德的作风。
申王后也与申国公子，驾车离去。
“大国公子能御四马，已是大德，可这五马之御，怎能骗人呢？”
果不其然，随着五马之御的出现。
丰镐之地，周人口中，皆是申王后为母奢侈，不欲与民共行，其身着粗布，但里面都是精帛，归家之后，也满头珠钗。
相比之下，褒姒因为其亲自前往泾水浆洗衣物，为周围邻里缝补，织布之声不绝于耳，她的声望逐渐升高。
而随着议论王后与褒姒，却无人阻拦后。
两位世子也随之被抬上明面，被人议论其有无德行。
其世子伯服，见之怜爱，为人虽小，但谦逊有礼，但世子宜臼，却脾气暴躁，因为知晓自己父亲为天子，路遇庶民，皆仰头而息。
对于那些因为日晒雨淋而皮肤皲裂，相貌粗糙，以劳力而活，身入泥泞者……轻视而鄙！
孰德孰劣，一眼尽知。
这是泾渭之处，可不是天子之宫。
两位世子的一言一行，皆被世人所知…孩童年幼，可无法虚伪。
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