“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！”
此话就像一道擎天巨浪。
迅速冲击进了汴京城的大街小巷、茶肆酒馆、以及无数人的耳朵里。
在当下人看来，此话简直是大逆不道。
《论语》有言：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。
而此话，俨然是反圣人之语，若细究，更是离经叛道。
天变不足畏，是在挑衅上天。
自秦以来，君权神授，皇帝皆为天之子，此等挑衅比侮辱君上还要严重。
祖宗不足法，更是涉嫌大不敬之罪，有对太祖、太宗、真宗不恭之意。
赵祯经常在天章阁阅读祖宗文章，将其当成治国“故事”，然此话却坏了成法。
至于人言不足恤，更是无视民心民意，有蒙蔽圣听的倾向。
参照庆历四年秋，王益柔乘醉写出“醉卧北极遣帝扶，周公孔子驱为奴”，然后由集贤校理贬谪为监复州税。
王安石此话的影响力更大，甚至有可能被削籍为民。
……
三司使王尧臣意在让王安石立即去禁中认错。
但王安石却称，此话虽然是因当时气盛而言，但他并不后悔。
苏良也不认为此话有错。
无奈之下，王尧臣只好将二人带回了变法司。
变法司内。
范仲淹和梁适听到此话后，都不由得大惊失色。
司马光面色如旧。
他最了解王安石，后者无论说出什么离经叛道的话语，他都不意外。
庆历二年。
王安石参加会试，成绩本是第一。
但因应试赋内有一句“孺子其朋”，被赵祯判为第四名，与状元失之交臂。
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