其中规模最小的一个就坐落在赛文河下游的一个部落族群里。
这是一个以狩猎和农耕为主要维生方式的部落。
当然这也只是传闻……
一直到十年前，执法体系发现了那些所谓的“被召回”的亡者。
时代积累下来的这批仆从就藏匿在村庄周围的群山之中，守卫着这片土地。
意思是，赛文河谷的湖泊中居住着三个天外访客，它们被陨石带到了这片土地，并且在这里盘踞了下来。
他们盘踞在赛文河谷下游与南部平原接壤的这片土地上，西北部的群山是他们狩猎的猎场，被冰川河水滋养过的南部肥沃土地则成了他们的良田。
在这片丛林茂密的谷地里，其实还有很多复杂、晦涩的民间故事，这些故事和传闻涉及到了赛文河谷的民俗文化，某种程度上，类似于楠薇人与亡灵节的羁绊一样，世代传承着。
信徒们将这些藏匿在湖水之下的居民认定为是上天派遣而来的圣徒、使者，他们狂热地乞求湖中居民的指引，为它们奉上自己认知当中珍贵的东西——食物、黄金、甚至是活人。
假如运河与西北高原上的赛文河一样汹涌的话，那么它根本没有办法成为楠薇城的水运主链。
如果没有必要的话，赛文河谷的人也不会选择与外人通商。
渐渐地，它们开始拥有了自己在人类族群之中的信徒。
因为这个生物具有起死回生的能力，它能让患病死亡的村民活过来，并且重新开口说话。
值得一提的是，赛文河谷的传统民俗信仰体系，刚好也是三个派别。
也就是查尔斯·温顿记忆中永远无法释怀的那场“大屠杀”。
在文明时代以前，这里有着独立的族群，独立的社会构架，以及独立的信仰体系。
这场厮杀由最高法庭批准，密斯卡托尼克大学提供技术支持。
在经过漫长时间的探索和分析之后，一场精心谋划围剿行动，由赛文河谷及其周边城市的执法队执行。
这些不属于这个世界的东西，在赛文河谷的湖泊中定居了下来，它们是活物，而且拥有着人类所无法想象的神奇力量。
从上上个时代，在奴隶时代之前，这三个宗教信仰体系就已经存在，伴随着赛文河谷人民一代代传承，延续至今。
……
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