它们通行的，都是一套规则。”
“对于其他修士来说，即便能够想到这个问题，也很难将它很好地解出来。
但我不同，我已经掌握了‘五行遁’。
借用这门小神通，我已经可以非常熟练的在现实界与真实界之间来回穿梭。”
“识海、神魂、念头、心灵、情绪等等，这是有别于现实界和真实界，完全独属于修行者个人的‘小世界’，而这一切，可以称之为‘心灵界’。”
“躯壳存于现实界，通过不断的修炼升华，渐渐可以窥视、触摸、甚至通行于真实界。”
“同样是通过修炼升华，随着识海开辟，这也是‘心灵界’的开天辟地。
与血肉之躯混杂相处的‘我’开始与现实界的血肉剥离，集中在识海之内。
不仅形成了神魂，可以使用神识，连虚无缥缈的情绪和念头，都逐渐有了真实的力量。”
“所以，我最初设想的、攻击神魂的剑术，换一个说法，就是可以攻击‘心灵界’的剑术。”
“既然如此，完全可以将格局再提高一些，创出一门通行‘三界’的剑术出来。”
“相较于现实界和真实界，要想通行于心灵界的难度本来就是最大的。”
“既然最难的已经一开始就包含了进去，那自然可以将前两界捎带上。”
在理清了这些以后，孟周心中的思路也豁然清晰起来。
要想这门剑术可以无障碍的通行三界，那就需要一个媒介。
而对孟周来说，这却是现成的。
百窍雷音配合雷音斥剑，本来就既有针对现实界、又有针对识海心灵界的杀伤力。
而震魂术更是可以在敌人的识海内部造成一场“神魂大地震”。
而它们的作用特点，在孟周的理解中，都可以归纳在“波”的范畴之内。
在明确了这些以后，接下来的一切就非常简单了。
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