并未真正执行下去，当时更是引得各地考生大规模罢考，迫不得已之下，雍正还把当时负责推行新政的主官推出来处置，以平息节奏。
那时，这项政令实际上已经夭折。
而到乾隆即位后，更是直接取缔。
为何？
根源其实就是赵南星所说的。
科举制是朝廷选拔官员的根本制度，再进一步说，是对千年科举制度传统的挑战，是损害以儒治国的政治思想体系。
权力阶层的科举考试以儒家为基本内容，所以儒家和权力的关联是通过科举来实现的；
科举对于从事儒业的人来说是一条“利禄之途”，如果科举制度被破坏，也就是切断了儒家和权力之间的内在联系。
那么儒业之无人问津也就自然而然了。那么，朝廷以儒家思想构建的统治体制失去了生存的土壤，整个社会丧失了制度体系运转的基石。
这便是治天下再得民心，士为秀民，士心得，则民心矣。
其意为，治理天下的关键在于民心，想要治理好天下就要得到民心，读书人是优秀的百姓，得到读书人的支持，就相当于得到民心。
而官绅一体纳粮，就是取消读书人的特权，只要推行，必然不会支持，那便得不到民心。
这是永远不可能调和的矛盾。
“您可能不太清楚。”
赵南星开口道：“有很多宁愿不做官也要反制的，您离开南方后，不少官员都这样做了，空缺职位很多，臣可真的是想尽办法找人来当官。”
“这本身就是一件很可笑的事情。”
“最终朕找来的，都是出身贫寒清苦之家的读书人来做官，因为他们寒窗苦读，没有别的选择，否则就白白付出，可这样的人又有多少？”
赵南星显然是有准备来的。
他接着道：“事实上，寒门贵子的依旧是少数。”
“古话常言，龙生龙，凤生凤老鼠的儿子会打洞，套用在此同样恰当。”
这说的又是大实话。
门阀世家一直便掌握着大量优质资源，他们有充足的能力培养后辈。
可穷苦的人又有什么？
内容未完，下一页继续阅读
本章未完，请点击下一页继续阅读