只不过随着社会结构的改变，义庄的内容，在渐渐缩窄，到了近代，几乎只以祠堂为主，而在城市之中，被称为义庄的场所，又另外有一个十分专门的用途：寄放棺柩。
当然，如今大乾王朝的义庄，还保持着最初义庄的情况，乃是一个慈善场所，寄放棺柩只是义庄诸多用途中的一个。
比如说定远候府就有在天京城中建立许氏义庄，通过义庄给族人进行补贴和资助，那些已经生活落魄的许氏族人，每个月能够在义庄中领取一定的口粮、布料、婚丧嫁娶费用等。
甚至真要生活困难了，还能在义庄中借宿，低息，甚至是无息借贷等等。
另外，义庄中还有开办家族学堂，武堂，祠堂等等，乃是维持家族传承的重要地方，可不是只寄放棺柩之类。
而除了大家族自己开设的义庄外，还有一种义庄，为朝廷开设的义庄。
朝廷开设的义庄，自然不会像那些大家族开设的义庄一样，大肆给自己族人发放福利和钱财，其主要作用就是寄放棺柩，存放无人认领的尸体！
偶尔遇到天子大赦天下，或者遇到某种大型节日，朝廷赈灾等，各地官府也会在义庄中，向普通百姓布施米粥，米粮等。
不过总体来说，义庄还是一个做慈善的地方，无非是小仁和大仁罢了。
许言身前的这个义庄并没有名字，只有一个“天京义庄·三十九”的牌匾，代表他面前这个义庄并非某个宗族的义庄，而是朝廷开设的官方义庄，义庄内的人员，都是有编制的那种。
既然是朝廷官方的义庄，那就好说了。
许言直接将自己御前司校尉的腰牌往义庄管事面前一摆，对方立马就矮了两分，躬着身子道：“小人汪海，见过大人，不知大人前来有何吩咐？”
汪海自称小人，则是因为义庄管事只是天京城府衙的小吏，而不是官，此时面对有着官身的许言，自然不能自称是“下官”，只能自称“小人”！
这就是古代阶级的特权！
“如果本官没有记错的话，你们三十九号义庄中，应该有一个名唤尤八的缝尸匠吧，他现在人在哪里？”
许言淡淡开口，目光则是看向义庄一角的两排小屋。
那里是义庄的缝尸铺子，如果他要找人的鬼市中人尤八此时在义庄中，不出意外的话，就应该在缝尸铺子中。
在这道法显圣，鬼神遍地的仙魔世界中，对死者的身后之事，还是非常重视的。
很多时候，哪怕尸体被砍成了碎块，也会找缝尸匠将尸体缝补好，然后才下葬，或者进行火葬。
原因很简单。
因为不怕一万就怕万一，万一死者的神魂强度太高，死后化作了鬼，看着自己的尸身支离破碎的无人管，必然怨气从生，很容易化作恶鬼，或者妖魔。
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