江游看到此时就想动手，但还是强行忍耐下来，心中不断告诉自己这里是幻境，他们早已经在历史的长河中湮灭了，这里都是假的！
江游虽然之和炼气士众人接触了区区不到三日，但依然对这些生性旷达，心如赤子，天真烂漫的炼气士接下了深深的友谊，此时看到众人遇害，纵然知道这时幻境，都是假的，但心中还是极为的不忍。
“假的，都是假的，不要忘了，这里是灰界，可不是真的穿越到了秦朝，此地主人谋算颇深，这一幕说不定就是演给自己看的，要知道，这些人晚上都会化为恶鬼，就连记忆也是被人随意涂抹，完全就是土偶木梗，千万不要被眼前的妄像所迷惑！”
江游不断的在心中警醒自己。
但江游突然想到，既然这些都是假的，那为什么自己获得的功法就是真的呢？
这些功法是江游反复确认过的，确确实实是可以修炼的，这不就是真的吗？
真与假的界限又到底是要如何区分？
自己的生命是由我们生活中的时间，感受所构成的，那么我和他们相处的时间和感受难道也是假的吗？
江游此时已经陷入了真与假的旋涡之中。
自古就有庄周梦蝶的故事，有一天，庄周在草地上睡觉，做了一个梦。他在睡梦中觉得自己变成了一只蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩然飞舞着，四处游荡，快乐得忘记了自己本来的样子，也忘了自己是由庄周变化而成的。
过了一会儿，庄周忽然醒了过来，但是梦境还清晰地印在他的脑海里。他起身看了看自己，又想了想梦中的事情，一时间有些迷惘。他竟然弄不清自己到底是庄周还是蝴蝶了。
究竟是他在自己的梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在它的梦中变成了庄周？竟然分不清哪一个是真的。
这个故事流传很广，大家都是耳熟能详，但此此事到了这里还远远没有结束，关键之处是庄周对此事做出的反应。
这件事让庄周很有感触，他觉得，有时人生中的梦境和真实的生活是很难区分开的。梦境有时会给人一种真实的感受，而在真实的生活中也会让人有身在梦中的感觉。庄周认为，世间万物就是这样不断变化着的，人生也是这样不停变幻中发生的。
所以真与假本就没有一个清楚的界限存在，事情一旦发生在你的身上，那就么一定是真的，根本就无虚假之所。
佛经中对此也有过讨论，说的是六祖惠能云游到玉粤省法性寺，正直黄昏，晚风习习，见两个和尚面对一个飘动的经幡参禅，听见一僧道“风吹幡动”，又听一僧说“非幡动，风动也”，惠能却道：“非风动，非幡动，仁者心动。”
此乃佛家三界唯心之真谛。
我们的物质世界始终是依托于人们的心，也就是意识而存在的，如果世界没有了“我”的存在，那整个宇宙对于自己来说，也就不复存在，那必须是有了“我”的意识之后，外界的宇宙洪荒才能从“我”之中生发出来，这也是道家常谈的一生二，二生三，三生万物的说法。
人的意识，“我”才是能生发出万物的一！
西方笛卡尔名言，“我思故我在！”
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