这四句偈言入耳，牧神深感震憾。
一页书叹道：“众生修行只有八个字：诸恶莫作，众善奉行。”
“这八个字很寻常，连村野妇人都会讲。”
“三岁孩童会讲，但八十岁老翁未必会做。”
牧神如受雷喝，当场怔立。
阎达不耐起来：“说了太久的佛，该说你的道了。”
一页书说出自己的见解：“道教源自《道德经》，以道和德为纲宗，道不仅是宇宙之道、自然之道，亦是修行之法。”
许久以来，牧神是天疆子民的王和神，唯一的思想导师。
然而在这数天的谈论中，一页书与阎达渐渐推开了那扇被他自己紧紧关闭的思想之门。
他将自己的疑惑问出：
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母，故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。何解？”
一页书朗声回复：“道是无，生于天地之前；是有，孕育万物。是不可见，因为道是虚无；又是实用，可以看到万物的踪迹。无和有，实际同出一源，这种同一为玄。玄，乃宇宙万般奥妙的源头。”
阎达补充：“道家认为，万物从道开始，故而道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“道冲，而用之，有弗盈也。”
“哈哈哈，今日所听不虚。”
阎达期待地看向牧神：“该听你的儒门见解了。”
“在下献丑，儒教开端乃是圣人之言，祖述尧舜，宪章文武。但而今天下，礼乐崩坏，虽有三纲五常，诸境却以武力相向，背离圣人之道。”
“喔？那凛牧你的看法呢？”
牧神震震有声：“以武力取得天下，强推德政、礼治、大义！”
一页书皱眉道：“不可！以武力取天下，天下将永陷兵燹烽火，昔日六祸苍龙已证明了此为取死之道。”
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