第2340章尾声的一致性
2357、尾声的一致性
不要以为这种事到了紧要关头，一个个的都能够使用理智去思考。
那不过是理想状态，现实却是哪怕到了最危险时刻，可以做到理智思考的，也只有有限的少数而已。
历史上大明帝国不如尾声之时，在我们看来，那已经是千疮百孔了吧？
可在当时的大明帝国臣子们眼中，这些都是不存在的。
是哪怕李自成已经就在眼前，崇祯朝堂的所有臣子们不还是一个个的抠唆至极吗？
人家崇祯各种祈求也才从这些臣子们手中募捐到几万两银子，可李自成破了都城之后，稍微拷问一下，收集到的银两那可是有着七千万两之巨也。
咱们现在的人谁不知道这些银两倘若都拿来拯救当时的大明帝国，李自成之流根本就不可能出现，那关外的鞑子们也只能在风雪之中流浪。
但可能吗？
任何已经得到的，就是自己的，善财难舍也，别说拿出来拯救灾民了，更多的还是想着如何从这些灾民手中炸出几两油水吧？
哪一个既得利益阶层愿意将已经到手的蛋糕分配给其他人的？
这个时候可没有什么理智可言，任何想要从我手中夺取一丝一毫蛋糕者，都将是我的敌人，不死不休的敌人也！
这个时候，所谓的理智都见鬼去吧，我唯一的念头，就只有自己的利益罢了。
这也是为何他们可以十分从容的将自己头顶上过去高喊了两千多年‘身体发肤受之父母不敢损伤’一下抛弃，欢喜的留起了不久之前内心深处异常鄙夷蛮夷鞭子来。
这个时候，他们就是那群欢喜为鞑子辩经的大儒们。
这个时候，过去哪怕面对大明帝国皇帝都敢于挺直胸膛的衍圣公，跪下的速度都十分迅速，匍匐宛如一头野狗。
因为衍圣公最清楚自己人对他们的容忍，最清楚那些外人仅仅只是为了利用他们，是真是说杀就敢杀的。
人家本来就是蛮夷，做了一些意想不到的事情本身不就是合理的吗？
人家斩了你衍圣公，而后在悔悟，不立马就可以得到所有大儒们的称赞吗？
到了那时，无非再选一个衍圣公继任而已，你死了也就死了，谁会真正在意你？
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