太一听了便道：“所谓道神，便是大道之神。先天神圣、先天神魔，神道修行的神与道同，亦可谓道神。”
“不过，吾所说的道神，乃是元始神尊之上，与天地大道同的境界，即成为洪荒天地大道之神！”
“此境或可称之为先天道神，与鸿钧道友所辟仙道的合道圣人并无太大区别。”
说到此处，祂又问鲲鹏：“鲲鹏道友可修成魄神、五脏神？”
“已修成！”
鲲鹏说着，七大魄神、五脏神皆显化于自身体内宇宙。
太一微微颔首，道：“不论是五脏神，亦或是魄神，各有其玄机，一如天地孕育之先天神圣，皆掌先天大道，但却各有不同。”
“不论是五脏神，亦或是魄神，当各行其道。”
此言一出，殿内之人，有人不动声色，有人恍然大悟，也有人若有所思。
太一却并未多做解释。
所谓五脏神、魄神当各行其道，绝不只是将悟道的任务单纯的分配，五脏神修五行大道，七魄神或修雷道，或修时空大道。
其还有一重意思，太一方才也说过，五脏神、魄神一如天地孕育之先天神圣，故而各行其道，更有让五脏神、七魄神都如一个独立的个体，要走出自己的道。
一如泰壹氏的五脏神要修五行先天，五脏神的每一脏神也有各自要走的路。
七魄亦如此。
这涉及到的，却是先天道境之后。
故而太一也只是点了一句，能不能明悟，权在个人。
随后，祂继续道：“吾等体内，除五脏神、魄神之外，还有窍神，亦当一一点化而出。”
“上中下三大丹田，还有三尸神。”
“一居人头中，令人多思欲，好车马财宝华饰；一居人腹，令人好饮食，恚怒；一居人足令人好色，喜杀。”
“此三尸神皆不利修行，可谓魔神，亦当点化。”
“不论是魄神、五脏神、三尸神、窍神，皆可谓先天之神，乃元神与肉身造就。”
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