泰壹氏颔首：“然也！”
“敕封道神，以此掌道神之伟力，亦可更进一步参悟大道。”
“若再辅以斩三尸之法门，或是寄神法门，则要成就真正的道神便可简单许多。”
祂开创的寄神法，此前是为了弥补胎化易形难以修成的缺陷，其中也有借鉴斩三尸法门，同样也是为了抵挡道化之劫。
听着泰壹氏之言，紫光夫人思忖道：“陛下，若是如此，不管是仙道的准圣之境，还是神道的道神之境，或可在混元大罗金仙、元始神尊之前。”
后土氏听了紫光夫人之言也随即支持道：“不管是斩三尸还是寄神法，在修成大罗金仙和神尊之后再修行，的确利于证道。”
“尤其是寄神法，不限先天、后天灵宝，洪荒之中先天灵宝难得，可后天灵宝却可炼制。”
“七魄神、五脏神、三尸神，若可都以寄神法修成，成为幽冥道神、星空道神、大地道神或许极难，但九天之一的道神，未必不可。”
东王公紧接着道：“斩三尸法门不止利于抵挡道化之劫，同样能够澄彻道心，利于参悟大道，让元神无限近于天地大道。”
“修成大罗金仙便开始斩三尸的确是大有益处，而且三尸修行也需要时间，时间越长，三尸身越强，抵挡道化之劫的力量越强，便是无法合道三千大道，却也可以选择合道九天之一，或是星空、大地、幽冥，乃至是后天至宝、先天至宝，以此证道。”
斩三尸，斩出善恶执三念以先天灵宝依托化作先天神圣、先天神魔，与泰壹氏修炼众多的魄神、五脏神、三尸神、窍神有异曲同工之妙。
善恶执三尸身，寄托的是人的善恶执三念，这三念亦是人之七情六欲之合，这也是抵挡道化之劫的关键所在。
斩三尸后，本尊也并非失去了七情六欲，而是本尊诞生的七情六欲会源源不断的汇聚在三尸身的身上。
这一点鸿钧老祖实际上也是基于人皇的祭祀大道，以祭祀之力来抵挡道化之劫开创的。
但显然，祭祀之力虽然可以极为庞大，但却无法像三尸身的三念那么纯粹和强横。
毕竟，一百个大罗金仙的祭祀之力，也未必有一位混元大罗金仙的恶念那么强大。
听得后土氏她们所言，泰壹氏笑着颔首，深以为然，便道：“那便依诸位所言，重新梳理神仙两道体系的境界划分。”
“神尊、大罗金仙之后为道神、准圣，再是元始神尊、混元大罗金仙，再为先天道神、圣人……”
泰壹氏从善如流，然后话音一转：“至于道神敕封，由六御商议，定下规矩，呈报于吾，以为成法。”
紫光夫人等人纷纷躬身领命。
“此次讲道结束，去吧！”
泰壹氏最后道。
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