可谓是自身法力只要够，且悟得凝练之法，那就是一路冲关。
而凝练之法的第一关卡，就是强行筑基，也是为把气旋化‘灵液’。
金丹，则是将灵液凝‘金丹’。
但无论是法修，还是新修，其金丹不是在体内形成一颗金色圆丹，而是灵液再次凝聚，与神魂相合，于神念中幻化为‘灵丹府’。
而之所以叫金丹，是法修成丹的方法，是悟得生死之谜，修得性命浑圆。
其圆，也即为圆溜溜的丹药，且五洲的丹也似人的模样，其中的‘丶’，也是形似灵气在脑海神魂中‘盘踞’，所以就以丹为圆。
金，是世俗中金最为珍贵，也是早些年并无灵石和奇宝，以及凡尘有句老话，为‘真金不怕火炼’，所以就以金为首，丹命名。
且丹，也正好对应火炼。
这就是五洲金丹一称的由来。
之后的元婴，则是神为元气，练元气，练神魂，也是修行之道新的开始，开始注重神魂修炼。
所以新生的自己，开始修炼神魂的自己，就唤为元气神魂之婴。
化神，则是婴儿长大成人，可以离开身躯这个‘家’，幻化成人身在外。
所以化神也可以念做化身，也是有化身在外出行的意思。
只是身，不如神那般形容贴切，因为神是神魂的简称，所以就以神命名，最终称之为化神。
只不过化神的在外化身，说到底只是不能离开本体太远的元神，是比不得身外化身的神通。
那化身是可以自成本体修炼的。
至于洞虚，就是洞察虚妄，去伪存真。
之后大乘，也念做‘大成’，是为精气神全然修得凡尘中的圆满大成，亦有‘成’仙之望。
之所以念乘，是乘风直上，立于山巅，为仙。
所以仙之前，未‘乘’风之前，在宁郃等人看来，就是凡尘，也是‘人。’
同样，人在仙前，也是有两种意思。
一是林道友所言的，仙本就是人。
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