不然，这般一边吃着包子，一边听着恭送，那才是真的惬意。
而也在黑熊精又开始寻觅阴石。
以及一些有心的修士，观看这次洞虚之劫，继而想着这雷劫能炼宝，那是否能炼自身，或者此劫就该自身来渡，来淬炼法体的时候。
时至初夏。
枯道人等修士也成功的元神至阳，踏入了洞虚之境。
同样，也在六人彻底元神至阳之后，新修能入洞虚的消息也在飞升之地内彻底传开。
又伴随着下界的人飞升天界，以及诸位界主弟子不时来往仙界和天界之中。
当一年时间过去。
在天界历，六十六年、夏初。
此消息也传遍了整个天界。
又在往后一年。
新修也算是彻底站起来了。
使得一些‘仿法修’之道的新修士，当发现自己久久不能迈入筑基与金丹之时，也开始各改己道，迈入新修之列，成为真正的‘术修’之人。
而术修，也即是如今的新修士。
这也是完全以大术法冲关之下，使巧劲、却又偷巧有道之中，即称之为术。
包括这句话也被刻录到了五洲录中，在仙界内大为流传。
并且在大部分法修看来，这其中也没有贬义，而是非常赞扬。
因为在众多法修想来，无论是大道修法的法修和术修，还是大修法之下的五行、风属、灵修、魔修、香火神职、以至于借它法等万道。
这所有修法，所有道统，都是一种通向大道的‘偷巧’与‘捷径。’
起码对于没有任何修为与灵根的凡尘之人而言，有灵根与悟性的法修，难道就不是偷巧吗？
相对的，让凡尘之人看来，他们法修是‘偷巧。’
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