涉世未深的大学生想要用字词来做出严格的定义，历尽千帆的男人知道字词准确度的评判标准永远来自情绪。
情绪是个人的孤品。
就像同一个冷笑话，有的人会笑得前仰后合，在接下来的很长一段时间里，只要想到与之相关的内容都会忍不住再笑一次；而有的人则不理解那有什么可笑的，因为礼节而没有表露出令人尴尬的疑惑。
也是因为这样，我和同样阅读了《拟爱论》的另一位读者持有不同的意见。
她认为在故事中已经动心的是男人，依旧保持着原来立场的是大学生。
有的人拿出面包是因为权衡下的吝啬，而有的人却是因为他只有面包。
如果大学生想要的不止是面包，那男人必然无能为力，只能用别的方式来挽留。我则认为在故事中没有人动心，至少一开始我是这样认为的。
放弃爱的人没有那么容易重新敞开心扉，娴熟的成年人知道在现阶段最需要的是什么。
爱太繁琐了，是没办法进行量化的非科学产物。
「习惯」、「稳定」、「平静」、「寄托」……这些才是最直观的东西，而不必去探究背后的原理，只要能凑合着应付这段人生就好，还有比这更轻松的事情吗？
正如卷首花裕子先生所说的那样，在这个高速运转又时刻被新的浪潮所颠覆的社会，不是所有人都有余力去探索「爱」。
这不是我们生活的必需品，人没有爱也能活，活得更好。
男人只是比大学生要更清楚这一点而已。
想到这里，我又不免对自己起初的判断产生了质疑。
既然如此，大学生拼命追寻是为了什么呢？即使得不到答案他也拥有着干霄凌云的未来不是吗。
更何况，和一个阅历远超自己的成熟人士站在同一盘棋局是很危险的行为，把感情发展成为对垒则更加危险。
到后来，你甚至分不清楚自己是想要赢，还是想要爱。
所以我觉得我被鲤生老师玩弄了。
这是没有结论的设问，老师用故事把问题摆了出来，让我在爱情小说中使用出阅读推理小说的浑身解数，真是性格恶劣的老师啊。
不过也很感谢鲤生老师，能在现在这个摒弃了思想的社会提出问题，就已经是很厉害的事情了。
期待您的结局。】
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