见了佛牙舍利，立刻就跪在地上，不停磕头，嘴里不断念着些向宗回、高公纪听不懂的蕃人语言。
回去后，立刻就和自己下面的部族民、奴隶说自己已经朝拜过了佛牙舍利，见到舍利如何如何神圣，有什么佛光环绕啊，隐约之见，甚至还听到了佛陀诵经的声音——这自然是这些人自我包装，也是他们的统治需要！
于是，在汴京城收到向宗回上书的时候。
在熙州以南的抹邦山上，供奉佛骨舍利的寺庙工程，就已经破土动工了。
地方豪强、蕃、羌部族，都派来了大量的壮丁襄助这一盛举。
就连青唐吐蕃的一些部族，也派人不远数百里送来了修建寺庙所需要的梁木。
还请求准许，将来寺庙落成后，让他们可以四时来朝拜！
于是，就连远在青唐城中的阿里骨，也听说了这个事情。
虽然是董毡养子，但阿里骨其实只比董毡小十岁不到。
所以，今年的他也已经年近五十了。
此刻，阿里骨看着自己手中的那个汉家阿舅赐给他的刺史金印，陷入了沉思。
“赞普……”青唐吐蕃大将，同时也是在董毡去世时，亲帅大军，替阿里骨镇压、慑服了青唐各部头人的青宜结鬼章，站起来，来到阿里骨面前，说道：“宋人有佛牙舍利，各部头人都在骚动……“
“近来，更有许多人，不顾赞普法令，私自前往汉地熙州，朝拜佛牙舍利……”
“此风绝不可涨！”
一枚佛牙舍利，对中原的汉家天子，或许只是一件宝物而已。
但对青唐各部而言，这种佛祖释迦摩尼的舍利所在，几乎就是佛陀所在。
前往朝圣，理所当然！
须知，即使是在过去，也只有伟大的赤松德赞赞普统治整个雪山高原时，才拥有几枚佛骨舍利。
可惜，随着伟大的赞普去世，吐蕃陷入内乱，这些佛骨舍利已经不知去向。
至于青唐吐蕃？
自然是没有这些圣物。
过去，没有也就没有了！
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