这就是这位太皇太后人性上的弱点了。
她太在乎朝野物议，也太在乎别人对她的评价。
可是，若两宫都不修宫殿，赵煦怎么办呢？
赵煦可是想着，将来扩建后苑，甚至干脆把后苑建成一个类似圆明园一样的皇家休假园林。
赵煦说道：“祖宗以来，故事皆是如此，还请太母、母后不要再推辞了！”
太皇太后和向太后对视了一眼。
然后，向太后就摸着赵煦的头，说道：“六哥的好意，母后和太母心领了。”
“可这兴建宫室，必将靡费国帑，此皆是民脂民膏，母后和太母都不忍心啊！”
这就是儒家有利的一面了。
只要还要脸的统治者，都会被儒家的道德观所钳制，不敢明目张胆的奢靡浪费。
因为，在儒家价值观眼中，大兴土木，广修宫室是直接可以昏聩甚至亡国挂钩的。
在大宋，杜牧的阿房宫赋深入人心！
尤其是经历了真庙大修玉清昭应宫，结果玉清昭应宫被老天爷一个雷给烧了以后。
阿房宫赋，无人不知，无人不晓，就连汴京城的四岁孩子，说不定都能会背那一句：灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也！
于是，就已经没有什么人，敢大修宫室。
仁庙不敢，英庙不敢，赵煦的父皇不敢，赵煦的上上辈子同样不敢。
直到赵佶上台！
人不要脸，天下无敌！
显然，无论是太皇太后，还是向太后都要脸，都不敢让人去背阿房宫赋。
赵煦微笑着，说道：“母后，太母，臣正是为了天下人的福祉，才来劝说母后、太母，同意髃臣之请的！”
“若是强征民夫，不恤民力，为一己之私欲而大兴土木，自然是劳民伤财，祸国殃民。”
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