第四章 道德绑架 (4 / 4)

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        心思一转,陈堪忽然问道:“老师,在您心里,忠君爱国的虚名,与天下黎明百姓,孰轻孰重?”

        没错,陈堪决定对方孝孺进行道德绑架。

        毕竟,君子可以欺之以方嘛。

        他就不信,方孝孺在这个世界上真的就没有在乎的东西。

        既然你不惧刀兵加身,那我就用天下百姓来压你。

        就问你怕不怕?

        果然,陈堪此言一出,方孝孺忙放下手中的木盆。

        随后正色道:“孟子有言:'民为贵,社稷次之,君为轻'。为师心中,自然是黎明百姓的分量更重。”

        “怎么了,怎么会突然想起问这个?”

        陈堪笑道:“没什么。”

        随后又问道:“那老师以为,贞观之治如何?”

        方孝孺眼中闪过一丝诧异,但还是说道:“贞观之治,天下靖平,边疆稳固,百姓安居乐业,自是历史上少有之盛世。”

        听到方孝孺对贞观之治的评价,陈堪心中便有数了。

        于是自顾自的说道:“唐时有一贰臣,名为魏徵,先为东宫太子洗马,曾数度进言隐太子建成除掉嫡亲兄弟。玄武门之变后,又为太宗文皇帝治下之相,辅佐文帝开创贞观之治。”

        说完,问道:“老师以为,魏徵此人如何?”

        这一次方孝孺没有第一时间作答,而是思索片刻之后,说道:“魏徵,自是千古名臣。”

        随后摇摇头道:“我知元生是想为为师争取一线生机,但燕逆与文皇帝自是不同的。”

        “燕逆性格暴虐,刚愎自用,一旦即位,必将穷兵黩武,横征暴敛,为祸天下。”

        “况且,黎明百姓虽重,但伦理纲常亦需有人维护,先帝与陛下待为师以诚,为师又岂能去做那燕逆的贰臣贼子?”

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