她的两侧有一对中年男女和三个还未成年的孩子，大家就着烛火，品尝着美食，说说笑笑，很是快乐。
而房间外面，黑暗深沉，狂风吹得玻璃哐哐作响，酝酿着灾难来袭前的恐怖感觉。
“这个梦境的主人在担忧着害怕着什么？”奥黛丽退出了梦境，试图从现实寻找答案，验证自己的推测。
她随即看见了一张不大的睡床，看见了那位头发花白的老太太。
这老太太的床头柜上，摆放着一个又一个相框，它们或缠着黑布，或绑着白花，分别是一对中年夫妇和三个未成年的孩子。
奥黛丽沉默地转头望向窗外，只见这栋房屋附近有被轰炸后留下的废墟。
这位贵族小姐抿了抿嘴唇，霍然回到了老太太的梦中。
她没有去阻止可能降临的灾难，只是具现出一张椅子，坐在旁边，认真而专注地看着那欢乐温馨的一家。
呜的风声和玻璃的摇晃里，房间内灯火明亮，食物飘香，笑语不断。
奥黛丽总结的“梦境行者”扮演守则有这么一条：
“梦境的旅行者，来过，见过，记录却不干涉，只是一名‘观众’。”
太阳。
光明，温暖，生命力与新生的希望。
人们满怀期待地看着高台上的神使，对神弃之地的人民来说，没有比这更高贵美好的象征。
当整个月城的居民身上都不再有黑色的雾气飘出时，克莱恩逐渐停止了往十字里灌入灵性。看着他手中那金色的十字逐渐散去光芒，宛如黄昏和落日第二次来临，人们眼中流露出不舍，也有对接下来的发展的期盼。
他们心中都明白，展示太阳神的权柄和许诺结束后，接下来，才是象征“愚者”的环节。
但是没人知道，那一直以平静甚至疏离的态度主导着祭典推进的“愚者神使”，现在卡壳了。
按照“克莱恩·莫雷蒂”为数不多的参加大型圣事典礼的经历，当主教结束第一阶段发言之后，接下来应该是由唱诗班，或者预定的发言人进行第二阶段的气氛烘托，与此同时乐队也会开始演奏，主教和教会的非凡者还会通过一些非凡手段来对人群进行影响，让所有人的灵性产生共鸣，进一步坚定人们心中的信仰……克莱恩眼睛左瞟又瞟，这里没有气氛组，也没有唱诗班，也没有乐队。
现编赞美诗的难度对我来说还是有点太高了……克莱恩连《夜之启示录》都是在扮演道恩·唐泰斯的时期赶鸭子上架学完的，现在照搬改词也不是很难，但是可能出现说话结巴的情况。
月城说不定有能够现编赞美诗的人，但这会显得他这个传教士非常失败。
这种情况沉默是不是也比结巴或者说一句停一下要好？
格尔曼·斯帕罗是个冷酷的狂信徒、传教士形象，要不我给大祭司一个眼神好了，让他想想办法？
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