只要官方不去主导天主教，让他们在华夏大地上自由传教也未尝不可，当然前提是这帮“洋鬼子”不能利用宗教来蛊惑人心，从事政治活动。
于是钱默说到：“亲爱的菲利普神父，虽然我本人是一个虔诚的佛教徒，但是我还是主张宗教信仰自由的，我可以允许您将来在我的治下传教。但是不能强迫，欺骗民众信教，也不能利用宗教干涉朝廷相关的法令，这点您可以保证吗？”
听到钱默同意他将来传教，菲利普神父自然是喜出望外，立马回应到：“总督大人可以放心，我可以向您保证，一定是自由入教，绝对不会影响朝廷的政令。”
菲利普神父说到：“我对您的‘仙石灰’非常感兴趣，我相信它一定会成为一种炙手可热的商品，我在澳门有经商的朋友，可以帮助您和他们进行交易。”
钱默心想：好在田家庄里的工匠和作坊都已经转移到了天目山，不然这烧制水泥的技术还真没啥保密性。
于是说到：“我也非常愿意和澳门的朋友进行贸易，只是这‘仙石灰’的生产极为不易，暂时我们自己还不够使用，等棱堡修建完了，倒是可以考虑出售一些。”
“我听徐先生说菲利普神也非常精通火器，不知道对于我们现在生产的火器，您有何看法？”
菲利普神父说到：“我看了你们生产的火绳枪鲁密铳，我个人感觉已经和我家乡的火器性能很接近了，甚至试射的效果还要明显好于我们的火绳枪，而且对于你们在铳管下方带一个刺刀接口的设计我个人非常赞赏。”
“伱们的燧发枪在细节上还有一些要改进的空间，但是整体的提升并不大。在我的家乡，士兵们依然习惯用火绳枪，主要是燧发枪的实际操作性并不好。”
钱默明白这是因为这个时代练出来的钢质量不行，铁的熔点是1565度，这个时代的高炉温度达不到1600度，无法将铁矿石完全融化，而是采用混合硫这样的杂质和铁一起融化，这样可以降低铁的熔点，再通过反复淬炼去除硫化物，也就是我们通常说的“百炼钢”。
如果可以突破1600度的炉温，则可以提升钢的质量，无论对于制作燧发枪还是铸炮都有极大的提升。
所以现在铁炮质量不行，好的炮都得用铜来铸造，对于太湖义军现在的家底，铸铜炮的花销还是有些大，暂时不考虑自己铸炮了。
不过钱默表示有兴趣购买一批澳门的新式枪械火炮，可以让菲利普神父联系他的朋友。
田家庄的产能非常有限，即使是现在扩建了不少工坊，投入了更多工匠，这个改造后的密鲁铳产量也就是一个月600杆，远远满足不了士兵猎装的需要。
其实钱默也挺喜欢田家庄这个地方，比太湖上的小岛强多了。
尤其对于眼下的义军来说，田家庄远比太湖上的山寨重要的多，于是钱默下令用水泥修造围墙，将新建的营地和工匠区全部保护起来，现在的田家庄足足是最初的3倍大，都快赶上一座小型的城池了。
不过许久没有回太湖的钱默还是要回去了。
因为太湖那边传来了消息，他的小外甥已经出生了，母子平安！
于是借着这个机会钱默将太湖义军的核心全部召集起来，毕竟自从出去攻打田家庄以来也已经过去一个多月了，大家都还没有聚齐过。
永历元年（1647年），12月10日。
神龟岛上的义军山寨张灯结彩的，寨中的军民也格外地热情洋溢。
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