第223章 工具人张异,妙云想修道 (6 / 9)

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        这阵子我姑娘跟我一起,一心拜药王太上,诵念道德经和《太上说微观世界妙法真经》。

        如今老爷康复了,我自然要去还愿……”

        张异:……

        药王太上是什么鬼?

        他想了一下呀回味过来,

        说起来,为了推行种痘法,张异随手编写的《太上说微观世界妙法真经》,倒是意外带起了太上信仰。

        民间信仰这玩意,并不是说你在宗教内的地位越高越行。

        在华夏千百年的岁月中,佛门在民间这块,是压着道门打的。

        尤其是元初让老张家直接受益的那场佛道论战,佛门是把全真道打得找不着北,才有了元朝皇帝放弃全真道,全力扶持老张家,

        但别看老张家统领道教,风光一时无两,可在民间,老张家的带领的道门整体上是不如佛门的。

        元明以来,弥陀和准提二位菩萨信仰大行其道,加一个观音菩萨,几乎压过其他所有神仙。

        所以元明的话本小说《封神演义》中,接引道人和准提道人才是西方教教主!

        这后边的时代背景,就是弥陀和准提信仰的流行!

        而张异为了推广种痘法,搞出一本《太上说微观世界妙法真经》,却意外掀起了关于太上老君的信仰。

        因为种痘法解决了天花这个千古难题,这种眼睛看得见的功德,让老百姓产生了极大的热情。

        这种热情反馈到信仰上,使太上信仰大行其道。

        而百姓朴素的认知,也剥离了太上老君其他的神性,主攻一个救苦度难。

        药王太上,就是老百姓朴素的信仰造就的新神。

        张异以前也听过这个名号,却没往心里去。

        他不玩宗教这套,自然对宗教也没那么上心,可是今日见谢氏都拜上了药王太上,他却想起老张和远在北方的张正常。

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