百姓们朴素的想法，都想获得神仙的保佑，求自己平安。
老张很多年没有亲自为百姓画符了，在元朝享受过荣华富贵的他，就算是在龙虎山上，面对上山求保佑的百姓，大多数也是让弟子代劳服务百姓。
但走过北地，亲自体验过人间疾苦的老张，对修行又有不同的理解。
他拿起多年不曾拿起的笔，就当着百姓的面画符。
这种亲民的形象，更让百姓们心服。
但张正常一个人，终究是力有不逮。
张宇初这个嫡传长子，也在父亲的带领下为百姓画“药王太上”符箓。
张宇初画着画着，恼羞成怒，他丢下手中的笔：
“爹，为什么我要在这里画符，可身为清心观观主的老弟却可以出去玩……？”
老张无可奈何，回头安慰张宇初：
“没办法，你弟弟一向对道门的东西不感兴趣，你让他帮忙他也帮不上忙！”
“谁说的，他画符可好了，而且这【药王太上息灾毒厄符】就是他自己设计的……”
张正常：……
娘的，那个不孝的逆子净会给自己出难题。
今年他亲自下场为百姓祈福，其中一个重要的原因，就是老张敏锐的发现了药王太上的信仰市场。
张异为了推广种痘法造出一本经书《太上说微观世界妙法真经》，因为消除天花的缘故，太上信仰莫名其妙火起来。
而且以龙虎山本身都不可预料的方向发展。
那就是药王太上这个民间信仰大行其道。
太上为三清，为道门至高神之一。
但从民间信仰的角度来看，一个神祇是否能流行开来，和它在宗教中的地位其实并无太大的关系。
佛门教主释迦声名不显，弥陀信仰却大行其道。
观音、准提……
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