第117章 正魔一体,大道混元 (4 / 7)

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        按照曾经解读各种练气功法的模式,许恪把“他化自在天魔大法”,从练气一层开始解读,追寻其中的根本,探究魔气的本质。

        天地初开,既分阴阳,也分清浊!

        清气,即为灵气。

        浊气,即为魔气。

        半清半浊,即为妖气。

        这一刻,许恪已经完全洞彻了魔气的本质,解读“他化自在天魔大法”的进程变得更加顺畅了。

        一直解读到筑基,许恪发现,“他化自在天魔大法”,需要凝结出七情六欲十三道天魔符箓,而后融为一体,凝结“他化自在心莲”,从而筑就魔道根基。

        七情天魔功,六欲天魔功,七情六欲心莲正法,都是从“他化自在天魔大法”中衍生出来的分支。

        筑基之后的修行,需要以人心欲念为引,汇聚众生心中的欲念杂念,用以炼化魔气,滋养“他化自在心莲”,生成十三瓣花瓣。

        心莲开花,莲子即是金丹!

        金丹之后的修行,仍然是汇集众生欲念杂念,以众生无穷欲念之火,淬炼金丹,生出真灵。

        真灵破壳而出,丹破婴生,即为元婴!

        他化自在天魔残留的天魔大法,也就到此为止了。

        原来如此!

        原来金丹之后的修行,就要开始炼神了。

        在“他化自在天魔大法”中,淬炼真灵之法,体现得最为明显,让许恪一眼就看出了本来面目。

        这是因为“他化自在天魔”,之所以称为“他化”,不是因为他能附身一切众生,显化万千形态。

        而是因为,“他化自在天魔”没有真灵,所以他没有具体的形态,也没有所谓“个性”,他只是无穷欲念的集合体。

        他需要借助众生欲念之火,淬炼出自身的真灵,才能真正拥有灵魂。

        因此,在“他化自在天魔大法”里,淬炼真灵的修炼成为了主要目的。

        这么明显的“炼神”,许恪哪里还看不出来?

        许恪之前看过的“二十八宿星辰法”,也推演过“沧浪剑诀”,却因为缺少“炼神”这个认知,单纯从符箓本身来理解,就觉得功法的运行轨迹有些莫名其妙。

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