到了金丹期，法修是九层道基融为一体，结成一颗金丹，成为自身的神魂意识和法力的核心。
体修又不一样，他们是“气血成丹”。
气血是人体的“精气”，体修的金丹只是肉身精气成丹，跟法修的灵力金丹区别很大。
精气成丹，也让体修在金丹期的修行很便利。
因为精气就是身体的气血精华，神魂意识融入金丹很顺利，只需要一心锤炼身体，自然而然就神魂意识融入金丹了。
这也是体修被称为“蛮子”的原因之一。
在金丹期的修行阶段，体修是最简单，最方便，最没技术含量的，一路莽过去就行。
到了成就元婴的阶段，体修就要发生质变了。
此刻，阵法殿里。
护法长老盘坐在地，运转功法，准备结婴。
许恪操纵阵法，驱动磅礴的灵气，转化为金乌妖气，充盈着整个殿堂，使得整个大殿之内光波荡漾，宛如光海。
运转“天眼”，许恪紧紧的盯着护法长老，既是防止晋升过程中出现意外，也是在观察体修成婴的过程。
体修的结婴过程，仍然是同频共振。
神魂意识与体内磅礴的气血，发生同频共振，彼此交融。
在这个过程中，精神意识不断的深入，气血共鸣震荡全身上下每一个细微的部分。
这个“细微部分”，许恪觉得可能是“细胞”，也可能是更深层次的“物质的基本结构”。
道门认为一切物质都是“气”，组成人体的最细微部分叫“精气”。
医家也认为是“气”，组成人体的细微部分，分为“营卫宗元”四气。
据说，佛门认为构成身体的细微部分是“五蕴”。
许恪暂时还没接触过佛门，只是从典籍中看过这种说法，也不知道真假。
但是，无论是哪种说法，无论是哪种称呼，本质上都是一样的。
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