第136章 东海老道,白玉京,女菩萨,龙女再 (2 / 6)

+A -A

        枯瘦老道掐指,良久后,方才说道:“时机差不多了,此事若成,由蛟化龙,指日可待。”

        似自言自语,又似在对谁述说。

        破烂水缸中的七彩龙鳅胡须动了动。

        枯瘦老道伸手一抹,画面消失,他又枯坐下来,依然面向神州,似乎要继续观海。

        “龙,能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变。”

        话语落下,枯瘦老道再次闭上双眼。

        道域。

        这里可以说是乾元神州修道范围最好的一域,较为安宁祥和,争斗较少,修士彼此谈玄论道居多。

        在乾元神州,有一句诗广为流传:“天上白玉京,十二楼五城,仙人抚我顶,结发受长生。”

        这里的白玉京、十二楼、五城、仙人等等传说皆源自道域。

        道域八大势力,白玉京为首,是道门祖庭,其余的天地人、太玄、龙虎、真武、纯阳皆脱胎自白玉京,各修一脉。

        白玉京在天,是一座天空之城,高悬九天,不可见,不可寻,不可琢磨。

        五城十二楼在地,呈五行十二支,为道门大阵的阵眼,共同托起白玉京,并将其隐匿。

        十二楼分布在五城中,皆高耸入云,传闻可直达白玉京,有通天彻地之能。

        传闻上古之时,白玉京有天仙常驻,曾自九天而下,为一凡人抚顶,授予其长生道种,带回白玉京。

        五万年后,白玉京再出一位天仙,其剑道超凡入圣,喜爱饮酒赋诗,被称为“诗剑仙”,在乾元神州留下无数传说。

        只是与蓬莱仙宗一样,白玉京虽为道门祖庭,但也辉煌不复,高悬九天的白玉京都已数万年不曾出世。

        但其底蕴之深厚,乾元神州能与之媲美者寥寥无几,甚至没有。

        此刻,春风楼内,两个道士正在交流,一人儒雅随和,谈吐间让人如沐春风,宛如一块返璞归真的璞玉,一人相貌平平,举手投足间锋芒毕露,如同一把出鞘的仙剑。

        这两人,一人是白玉京的二掌教,一人是白玉京的三掌教。

        “蛟圣龙珠出世,妖族竟敢伸手,可需我持剑去妖域走一遭?”相貌平平的三掌教谈吐间杀伐气滔天。

        内容未完,下一页继续阅读

本章未完,请点击下一页继续阅读

推荐本书
苟在仙武娶妻长生 第136章 东海老道,白玉京,女菩萨,龙女再 (2 / 6)