那里有经文响彻，瑞霞洒落在一个个女子身上，如璎珞垂帘，千姿百态。
施湿者，自然是陈胜的信女念头。
自陈胜领悟“我为我无上咒”之后，对于掌控心灵禁制的念头，也主动为信徒的念头做了个分类。
以用途分类。
武学逻辑灵活的信徒列为武士，贡献武道智慧，仙道天赋异禀的信徒归于道士，贡献仙道智慧，文学思维灵敏的归为经文传士，贡献神道智慧。
当然，还有赵蓉妃所入的施湿者，自然是同陈胜研究双修的。
无数信徒的念头，就仿佛不同派系的佛学，共同组成这佛光普度的画面，共尊如来。
陈胜如来。
而赵蓉妃甫一入这湿者的佛系，就好像是唐玄奘入了天竺，佛子入了佛堂。
或许现在她的双修之道还稚嫩的很，但却是有着坐上“菩萨”果位的潜力，毕竟她已到了附体大成，分神化念的境界，其中乐者，实在变化千秋。
甚至在这一菩萨果位上她隐隐要看到了突破鬼仙的契机。
这些个果位，都是由陈胜的过去大佛以我为我无上咒凝聚的关键节点。
自然蕴含一种过去之寿，过去之光，过去之相的不朽之意。
当然，前提是陈胜也突破鬼仙。
“主人何时突破鬼仙？”
赵荣妃的念头好似化作一个神魂体，攀入陈胜心中，传念道。
“就在今天。”
陈胜突然将分出布施赵容妃的念头收回，慢慢把神魂凝聚，存想在眉心精元上胎之中，状如婴儿，以一种先天之魂，凝结后天之胎形的意境，调动全身地精血元气，以阳补阴。
渐渐地，他觉得自己眉心神魂之中存想的先天之魂，有了一种真实的感觉，就好像是自己用精血元气，哺乳出了一个胎儿，婴儿！
而且这个眉心存想的胎儿，全身金光，似乎一个婴儿版本的弥陀过去大佛，这个婴儿版本的过去弥陀大佛，四肢渐渐的伸张。
力大无穷的感觉，从眉心之中传来。
陈胜知道，这是自己神魂存想出地婴儿，道家之圣胎。
自己修炼的本源经典是过去弥陀经，结成的圣胎，就是婴儿状的弥陀过去佛，如果修炼大威天龙菩萨经，那就是婴儿版的大威天龙菩萨了。
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