那是寺中位高权重的都维那啊！
佛门倡议众生平等，正因为众生实不平等。
范铮转身辞行时，忍不住开口提醒：“波颇寺主与玄谟都维那，还请尽快与法琳和尚割裂，免得受牵连。”
玄谟微微蹙眉，不知道这话从何说起。
“《辩正论》。”
武德四年，太史令傅奕上奏《请废佛法表》，请求废除佛教。
武德七年，傅奕再次上《请除释教疏》，主张禁断佛教。
在此背景下，法琳为了造论破斥著成《辩正论》八卷十二篇。
由于法琳本人博极群书，文词华美，他的这部著作又风行一时，为士林所传诵，所以对于初唐的文风也有很大的影响。
法琳曾参考杜如晦的藏书，所以书中广引历史故实，当然野史也不少。
到此为止，一切正常。
可是，唐朝引老子李耳为祖先，法琳考证出唐代的祖先实出于元魏拓跋氏。
无论是否属实，这考证都是在作死，只要有人攻讦，这就是法琳的死穴。
大约，法琳是不知道什么是蚊子肉。
法琳遭殃不说，波颇寺主等译经也移住胜光寺，后来被迫停止译经。
没有证据说明波颇等人是受了法琳的影响，但也没人敢说就不是法琳的因素在其中。
……
敦化坊的男女，听到范铮要号召中男、中女制香，倒没多激动。
可听到大兴善寺准许他们去售香，立刻绽放出了笑容。
大兴善寺香火鼎盛，每天能卖的钱，足够让敦化坊日子好过起来。
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