宋鹤杨的提议，齐江不假思索就同意了。
毕竟正式拜入山门是大事！
在上清观，弟子分为三种。
掌门真传弟子，出家弟子，以及俗家弟子。
掌门真传弟子，顾名思义，就是掌门亲自收徒，并且倾囊相授，日后要继承衣钵挑起一门重担的弟子，这种弟子的数量，通常一只手就可以数的过来。
出家弟子，指的是在上清观出家为道士的持戒弟子，他们既要学习武功也要学习道法，是维持上清观的中坚力量。
至于俗家弟子，指那些拜在上清观学习武功却不愿意出家持戒的弟子。
其中掌门真传弟子又可以细分为出家和俗家。
但是上清观的观主，是必定要持戒的。
所以说，上清观的掌门一定是道士，但是上清观的弟子却不一定是道士。
由此可见，出家弟子和俗家弟子之间，除了是否持戒外，并无太多的区别。
而作为掌门真传弟子，只要不涉及掌门之位，出家与否也没有太大的影响。
上清三功，先天功，太和功，太清功。
只要正式拜入上清观，不管什么弟子，都能在打下内功基础后去修习先天功。
而太和功，则是需要掌门同意，才可以被传授。
至于太清功，只能由上清观的掌门修行。
比起七大门派中的其他门派，上清观的高深武学算是最容易学到手的！
比如少林寺，达摩祖师重生都得先提上十年水桶！
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