秦问仙打着手电，那沧桑漫灭的树皮，沟壑纵横，其纹路之古老，饱经洪荒岁月洗礼。
“你不觉得，咱们中国人应该见过这种树，基因里有这种巨物的概念？”
胡子叫起来：“不会吧，早发现这么大的树，早轰动世界了，肯定被砍了拿去车手串。”
我摸着下巴沉吟良久。
经秦问仙这么一说，我好像真的在哪见过这种东西。
“好像，好像上学的时候，有一点印象。”我十分不确定。
“啥？上学的时候，你家小学在侏罗纪公园？”胡子道。
我说：“应该是初中一年级，人教版课文上，不是有一篇《共工怒触不周山》的必背课文吗，要求默写背诵的那种。其神话上，不就说天地之间，有这么一棵冠绝宇宙的神树，就是我们面前的这一棵！”
只读了小学的胡子倒吸口凉气，蹲在地上叼起一根烟屁股骂骂咧咧。
青萍也愣住了。
她没看过人教版课文，外国学校不教这个，便跟胡子蹲在一起，两文盲惺惺相惜。
秦问仙道：“《山海经》有类似的记载。说天是圆的，地是方的，有一神山如柱，支撑天穹，那山就是不周山。山上有木，能通天神，那木就是建木。也就是我们眼前这棵还活着的、无法计算大小的东西。”
我点点头。
这种说法，确实与古籍记载相吻合。
不仅是山海经，吕氏春秋、周书，都曾记载，五帝时期，天地间有一棵巨大的神树。
古人认为，三皇五帝时期的君王，都不是人，他们是从建木之上下来的天神。当时人觉得，建木沟通天地人神，是三界的桥梁，天帝顺着建木来到人间，治理人间。
所以上古没有世袭制的概念。
到了少昊金天氏时，这棵神树被移植到了“都广之野”这个地方。
现代认为，都广之野，应该指的是成都平原这片富饶的土地。少昊在空桑建国，神树和政权，一起转移到了西方。
少昊金天氏死后，国内发生政变。
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