山泽将差点气昏过去。
再想弄那么多石灰，二人已经没钱了。
再说，百姓马上就到暴走边缘，再来一次，激起民愤不好收场。
如此伤天害理的事，山泽将和皮戏陈也干得出来。那黄河数十里，化为死域，连泥土都被烤干，数年未有活物。
二人草草收场，只得另想主意，再与黄河龙王斗法。
之后的半个月，皮戏陈翻遍古籍，找出一种“厌胜”法，可以一试。
历朝历代，不乏蛟龙渡劫、蛟龙为祸记载，便有了制蛟之说。
春秋言，鲁昭公十九年，郑国都城外，深渊中有两条蛟龙斗法，皆溺毙。为防龙尸招来蛆虫，郑国以冰床硬玉入殓龙尸，在上面雕刻“亚笃”的形状。
亚笃，是古代专门驱逐虫蚁的神兽，这应该是最早的“厌胜”法。
皮戏陈分析。
黄河龙王是被镇水铁牛吸引过来的。
铁牛中有舍利子，被老龙王误以为龙珠。其实整个黄河，从地图来看，是覆盖九州的超级大风水局。
只要破了黄河铁牛的灵性，那铁牛变成铁疙瘩，黄河龙王自然就离开了，他们就可以下水取宝。
皮戏陈道：“古有‘恶虎食牛’的说法，虎是牛的天敌。我看，咱们铸一铁虎镇在河心，用铁虎厌胜，铁牛就无法镇水，黄河龙王就会离开。”
山泽将犯难了。
二人倾家荡产，此刻上哪找那么多生铁，去铸一尊铁牛呢？
皮戏陈灵机一动。
东都净土寺，不是有不少佛像吗。那些可都是实心的金属，搬出去让铁匠重新融了，也算废物利用。
于是二人重返净土寺。
大雄宝殿内，腐尸横陈，蛆虫无数，还未被人发现这一灭门惨案。
二人对惨况视若无睹，用寺中牛马，将大雄宝殿最大的一尊佛像拉了出来，刮掉上面金箔作为铁匠的工钱，融了佛像重铸了一尊九千斤铁牛。
上古时，帝王很避讳九，九是自然数的终点，有死亡结束的含义。
故而帝王制天，以“三五”为佳。
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