背部有麻绳碳灰痕迹，少说四五千年。红山文化以夹砂灰褐陶和红彩陶闻名，但以当时技术，要烧这么大泥版，得百人同时工作。
泥版上，记录了“老爷”的尊荣。
根据老爷子回忆。
这位神祇，简直是个不男不女的厉鬼。不，严格来说，这东西压根不是中原神话信仰，倒像番邦邪祟之类！
一张男人的脸出现在泥版上。
胡子拉碴，五官峥嵘。
脖子以下，却如女人纤细，胸前挂着一双脂肪堆砌的肉盘，垂到肚脐，手足关节反长，披发坐在山中。
一手塞在嘴里，啃食自己。
一手抄刀，割开肚皮，将肠子截断，扔在地面。
制玄敌宝舍毗琉尊王身边，围绕很多类似人类的影子，不到它百分之一的高度。不仔细看，以为那是一圈芝麻。
这种古老而血腥的信仰，实在令人费解。
丑陋肥胖的“老爷”，一边吃自己身体，一边割下肠子扔在地上。周围一圈人类，在庆祝，或者说，进行某种崇拜。
老爷子用连史纸，将上面人物拓印下来。
后来得知，这个正在吃自己的“厉鬼”，便是番僧尊奉的“制玄敌宝舍毗琉尊王”，也就是老爷岭真正的主人！
番僧认为，这个场面，是造人起源。
有点佛祖割肉饲鹰的意思，颇具奉献精神。
厉鬼割下的肠子掉落地面，就变成了“人”。人们欢呼，尊奉厉鬼，厉鬼为了造出更多人类，不惜吃自己的肉维持体力。
番僧觉得。
这是种大无畏的献身，具有明德宝灭之光，为十世之不可思议大功德法。
于是请奏朝廷，将老爷岭设为禁区。
内容未完，下一页继续阅读
本章未完，请点击下一页继续阅读
【 推荐本书】