就说朱漆红门上的金钉，帝王九路配九，合为九九八十一。
亲王国公八配八，合为八八六十四。
太师太保位极人臣，七配七，合为七七四十九。
啥时候八配七呢？
唯有寺庙里，而且不是等闲寺庙，只有护国寺、报恩寺这种皇族修造的寺庙才能用。
大门前立赑屃石碑，确实是寺庙的路数，如果古墓，墓碑应该在甬道口。
我摸着下巴，若有所思：“让你这么一说，这冥殿好像还真是寺庙。刘弘搞旁门左道，莫非把冥殿改道观超度他媳妇？”
胡子终于露出真实目的：“咱们倒斗的，也讲素质是不是？偷死人的传出去不太好，可神仙讲究四大皆空，要那些金银珠宝作甚。咱们把金银珠宝拿出去，捐给有需要的人，不是最崇高的大慈大悲？”
我笑骂声：“小胡同志的思想觉悟很高了，但你这个问题，组织还要再讨论讨论，积极听取各方意见，你回家等通知吧。”
推开朱红底子的大门，里头香味扑鼻。
虽遭盗窃焚毁，仍可见当年盛况。
三丈高的屋檐顶，垂下一层层、一段段、一条条的宝幡。绣的不是汉语，有点类似于英文，我也不认识。
后来出去打听，是最原始佛经本页的天城文！
用汉语写佛经，不知佛祖能不能看得懂。天城文号称本始佛藏，用的场合、规格都极为正式。
中原有记载最早用天城文的，是唐皇帝迎佛舍利子，亲抄天城文《妙莲菩提经》。为此韩愈上疏，被流放南荒，才留下那句“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的千古名句。
我心中奇怪。
刘弘是道士，就算要搞，也该是道观，怎么上头压了一座佛寺啊。
再往里走，别有洞天。
值钱的东西，早被水村村民抢走。
唯独这些宝幡一片片，上绣佛经佛像佛宝，五色缤纷，用的金丝银线，村民不识货，只当布片，因此还完好保存。
掀开一层层宝幡进去，前堂出现一座丈高石塔。
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