别说张异看不到，朱元璋自己都不知道自己会不会改革。
他若是定下心，也不会来寻找张异。
“改不改是一回事，你给我分析分析，这改革和不改革有什么区别？”
张异撇撇嘴：
“区别的话，其实也就是取舍而已！
从程朱理学出现开始，儒学从儒教的转化基本已经不可逆，有了宗教化，就有一些不理性的东西！
而为了追求所谓的神圣性，人在其中的作用自然就越来越少！
所以从宋到元，从元到大明，皇帝进一步限制科举取士的范围，也是顺势而为！
若换成其他人，大概也就不反对了，只可惜我那先生有些跳脱，却和别人不同……”
“你的意思是，他吃饱没事干？”
朱元璋冷冷回应张异的话，他也不确定张异是敷衍他，还是真心话。
“也不是，也许因为还有先生这种人，我对儒教的情况，还不至于绝望……当然，这和陛下的取舍无关，所谓当局者迷，在程朱理学的框架下，陛下做的决定虽然过，但却不是错！
如果说陛下有错，错的也是它对未来的影响！
陛下的科举改革，核心问题在于：不允许学生违背经注，有自己的思想，
学生所想，即是圣人所想，如此而已！
这本就是一个【宗教】所应该拥有的特性，陛下只是强化了这种特性。
只是嘛，陛下的私心终究还是想要限制官僚集团，顺便砍自己一刀而已！”
张异清了清嗓子，道：
“这个世界唯一不变的东西就是变化本身，无论佛道儒三教，还是其他事物，程朱理学本就是儒家在求变过程中产物，到头来它的改革却变成不变……
不变，是改革的那个人希望将事情控制在一个他能控制的范围，以求满足他的控制欲，可这样干，往往会把事情引向另一种不可知的变化。
陛下的取舍，取的是进一步加强思想控制，削弱整个大明官员阶层，可他一旦尝试之后，他会发现自己选上来的人是什么玩意、
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