“这次能够寻到张帅遗骸，全仰仗几位长老相助，也感激你们做法事。”
“出家人慈悲为怀，都是应当的。”怀海道。
上来先感谢，接着就是提要求了。
武怀玉的要求也简单，按朝廷对佛道的管理新规，大海寺虽做为皇家敕建寺庙，但也得遵行新规。
寺僧要考核，要获取朝廷颁授僧牒，甚至对寺中的田地产业也要梳理登记处理。
“大海寺是陛下敕诏重修，寺中田产，也是历来朝廷所赐，以及一些施主布施······”净严迫不急待的道。
武怀玉笑了笑。
净严只好闭嘴，让武怀玉先说，
“大海寺中田产，某自然知道来历，大海寺立寺百余年，从北魏到东魏北齐再到北周隋唐，历来朝廷赏赐田地确实不少，也有不少施主捐赠，但是也还有不少是百姓带地投附，也有寺中兼并而得，
这些地的来历，朝廷非常清楚，但你们也放心，朝廷之前已有诏令，对诸寺田清理登记，也颁给地契，并不会直接收走。
不过，”
一句不过，三位紫衣大和尚又不由的心中一紧，和尚们也并不餐风饮露的。
“不过按朝廷新规，诸寺僧人都需要通过考试才能颁授僧牒，没有僧牒就不是正式合法的出家僧，要敕令还俗归家。
每寺都会有僧额定额，不能超过。
大海寺做为州级敕建寺庙，僧额会多一些，每僧朝廷授二十亩口分田额，”
大海寺的地很多，所以这二十亩其实朝廷不需要授，他们自有的已经超额。
现在武怀玉提出，每僧保留二十亩的田额，其余的寺田，所有权仍属于寺庙，但要跟公廨田一样管理。
地由官府负责出租给百姓，按田地肥瘦分上中下田，每亩每年定租二至六斗给寺庙。
除这租外，不再有其余负担，租地佃户也不是跟寺庙租佃，而是向代管的官府租佃，没有依附关系，更不用服额外的劳役等。
最好的田一年租不过六斗粟，而旱地瘦田，更仅二斗粟。
这个租不算高，基本上是按照公廨田标准的，不过实际上公廨田的租子负担要比这高，有些额外的负担。
上田亩收能有两石，如果租六斗，那实际也就是七三开，佃户七寺庙得三。
而如果算上秋粮，或是种的其它杂粮之类的，甚至是麦草等，那实际佃户拿到的要更多些。
武怀玉甚至提出了更重要的一条，那就是佃户与寺庙签定契约，佃户享有永佃权力。
内容未完，下一页继续阅读
本章未完，请点击下一页继续阅读