“如果智氏当家人能够不那么强势，在灭掉中氏范氏后静待时机，等到有足够的正当理由后再出兵，那情况可能又不一样，
智瑶太心急，太强势，所以最后灭亡的反而是智家。
所以在斗争中，仁义道德其实很重要，各方博弈中时机把握也极重要，”
通鉴开篇选的三家分晋，
砸缸的小伙伴还是很厉害的，这不仅是说三家分晋礼崩乐坏，智氏不仁，其实也是在讲当年做大哥的周天子失礼，
周天子虽是名义上的天下宗主，可实力已经远远落后于地方诸侯。
但因为有礼法约束，所以诸侯们才没法直接凭实力灭了周朝，取而代之。
晋国三家大夫欺凌蔑视晋国国君，瓜分了晋国，这个时候做为天子的周王，就应当举起礼义大旗，号召诸侯讨伐韩赵魏这晋国三卿。
可周天子不仅没派兵征讨，反而对他们加封赐爵，让他们列位于诸侯国君之中，
这样做使的周王朝仅有的一点名份不能再守定而全部放弃，周朝先王的礼教到此丧失干净，
周王朝最后的一点统治根基也就崩了。
礼崩乐坏，故而天下大乱。
“殿下，智氏不仁，周王失礼，而引申到家庭当中，仁与礼也是很重要的，要维护一家之主的权威，靠的就是礼，是仁，是纲纪纶常。
比如一个家庭，父母年迈老弱了，儿子们长大成人，有人读书做了官，有人经商赚了钱，有人在家守业耕田，
如果这当官的儿子觉得自己出息了，就瞧不起老病的父亲，看不起种田的兄长，轻视做生意赚钱的弟弟，
那这家庭就会乱，
可实际上一个家庭能够兴盛，是共同的付出努力，是相互的理解帮助，就比如没有父母的辛苦劳作，又如何养育儿女们长大，没有兄弟种地、经商，那官员又如何能够读书、科举、做官呢？”
“如果大家都算计着自己的小算盘，家庭成员各自为战，只想着个人、小家利益，那么家族就会失去凝聚力，就会分崩离兮。”
······
从历史讲到政治，从政治讲到家族，
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