要知道，这两家是如今印刷业中的执牛耳者，东宫的精美，武家则规模更大，如今士子人人都读的五经正义，
朝廷就是以东宫崇贤馆和武家世德堂刊行的做为定本，
武家世德堂刊印的五经正义，差不多大唐读书人都人手一本了。世德堂刻刊的四大道经和四子真经，也是刊印了很多。
武家雕版书相比起手抄本来说，优势有很多，一是准确度高，写稿、审稿、雕版、审版，然后印刷装订，版一经刻出来审核几遍，确保无误交给印刷后，也就不会再有错漏之处。
不像手抄本，容易有错漏。
再则就是雕版对于量大的书籍而言，印的快、成本低，手抄是很贵的，而且抄的慢，
质量也是良莠不齐，但雕版印刷，可以请最优秀的书法家来写版，甚至有时还能请武怀玉书写。
而且，武家世德堂印刷有一大优点，在于他们还有武怀玉独特的印刷体，也称武体或是唐体字，用这种字体雕出的版印刷，横平竖直，字符框架搭的规范，它横细竖粗、结构端庄、疏密适当、字体清晰，就算长时间阅读，也不易疲劳。
李泰的括地志，有五百五十五卷，一千八百多万字，当初编撰成书，动用了无数人抄录。
总共就两份，一份在秘书省，一份在门下省弘文馆。
如果用手抄办法，想大量抄写，以李泰如今的身份地位，也很难办到。
唯有刊印。
李泰选择武家世德堂来刻版印刷，而且希望能够多印一些。
“殿下想将贞观括地志刻版印刷发行天下，这是好事，不过据臣所知，这套书足有五百多卷，如果雕版，那么雕版就要刻上万块，这可不是个小工程，写稿、刻版，都不易。”
“老师说的这些我也知道，但我也了解世德堂雕版印书的过程，世德堂采用的武体印刷字体，有大量优秀的写稿人和刻版工匠，括地志虽有五百多卷，但世德堂的那么多写稿人，分开写稿，顶多一月就能完稿，而世德堂的刻版工匠也多，
一万多块雕版，两三月应当也能完成了。”
武家世德堂雕版印刷最厉害的地方就是流水线作业了，比如写稿、审稿、雕版、印刷等，各个环节分开，甚至因为采用统一的武体印刷体写稿，所以稿子还可以分开来写，哪怕一套书几百卷，上百人写稿，一人也就几卷而已，
刻版这块就更厉害了，
武家有无数的雕版工匠，这些人基本上是不识字的，也不许他们识字，因为雕版要的是雕刻的手艺，不识字不懂书法最好，照着稿子刻就行，如果会书法识字，有可能雕刻的时候，就会下意识的带进自己的东西，与原稿不同。
不识字不会书法，反正就是照稿雕刻，一模一样就行。
相比起最优秀的手抄本，武家世德堂雕版确实略显直板了一点，但效率和成本都下来了，甚至比起多数中低档手抄本都还好许多。
“听说樊川桃源庄那边不论男女老少，妇女儿童都在世德堂书坊帮工，许多妇人也都雕版刻字。”
武怀玉笑笑，“这倒确实，雕版刻字学起来也不难，培训一段时间就能学会，有了这手艺，有空的时候就能接活赚钱，反正多劳多得，按版给钱，世德堂周边百姓，也都乐意赚些外快的。”
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