珍贵的茶砖、牛奶、酥油、奶干、肉干，都是一驼驼的送来。
好的就跟失散多年再重逢的父子一样。
世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，说白了还是实力为尊，挨打吃痛了才知道谁是大小王。
安禄山给义父剔好一盘肉，送到义父面前，“非我族类，其心必异，这些西域胡儿，不可轻信。”
武怀玉听他说别人胡儿，非我族类时，感觉有点奇怪，安禄山严格来说也是胡儿，但他自己是不承认的，他精神上早就是大唐人了，甚至自认汉人。
在大唐的许多胡人，其实都跟安禄山一样认为，而很多唐人也不觉得这有问题。
就好比鲜卑人，现在谁还会特意的说鲜卑人？
在中原的鲜卑人，尤其是北魏以来的那些汉化鲜卑人，虽然还保留着鲜卑胡姓，但却已经融入汉家，不管拓跋还是长孙，还有独孤、尉迟，贺楼，步六孤等等，现在没人觉得这些是胡人，
而也有许多北魏鲜卑胡姓，也有改为汉姓的，比如拓跋氏改为元姓，独孤改刘姓，步六孤改陆姓，贺楼氏改楼氏等，
安禄山的这个安姓，也有许多是北魏鲜卑安迟氏改成的安姓。
南北朝以来，汉胡大融合还是主流的，
如今大唐一统天下，国力蒸蒸日上，汉家文化礼仪制度也是越发受到尊崇，在中原的那些胡人，都在积极主动的融入中国，以中国人自居并引以为傲。
安禄山就不觉得自己是胡人，他觉得自己就是妥妥的唐人，甚至是汉人，他说汉话，做着唐朝的官，生活饮食等等各方面都是主动汉化的。
他们愿意为大唐忠心耿耿，
虽然有点奇怪，但却是当下真实情况。
西域漠北，甚至是边远之地的部落，在安禄山他们这些人眼里，那才是胡人，是野蛮人，甚至不算人。
安禄山的脑袋，他的思维，其实就是一个唐人。
武怀玉让他做弓月镇的镇守使，给他三千唐骑留镇，他欣然接受。
美丽的双河，河水并不算深，发源于弓月西北的雪山，由西向东流经温泉、博乐市，在精河与大河沿子河汇合后，以北偏东流入艾比湖。
正是这条双河，与东面向北流的精河，也就是石漆河，一起蕴育出了美丽的双河河谷草原，
现在这片美丽的双河草原，武怀玉在此设立了双河都督府，交给了之前表现积极的摄舍提部，让暾啜做了双河都督。
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