第两百二十节 萧望之 上 (4 / 5)

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        “尊驾慎言”张恒笑着对他道:“自古以来,关中就是八百里秦川,物华天宝,人杰地灵,尊驾岂可一言而决?”

        这倒并非是张恒想要装逼又或者觉得翅膀硬了,想要学学螃蟹。

        而是实在是,似这种事情,不出头不行。

        这个世界本身就是由一个个阶级,一个个地域所组成的。

        身为关中士子的一员,张恒天然的就拥有捍卫自己这个群体的名声和利益的神圣职责。

        虽然那人只是低声自语。

        但张恒既然听到了,就没办法坐视不理。

        “果如足下所说的话,何以孔子是鲁人?战国百家诸子,何以无一人乃是关中所出?”那人微微一笑,却不以为意的反问。

        他这么一问,张恒倒是稍稍有些尴尬。

        确实是那样的,关中,或者说是故秦之地,在文化范围上,天生不如关东诸国。

        在商鞅变法之前,关中被关东诸侯视为野蛮之地,大体上相当歧视。

        为此,秦人做了无数的努力,来改变自己的形象,像是跟关东的文明之国晋国联姻等等。

        但收效甚微,直至秦始皇一统天下之时,关中在中国文化的地位上一直就不高。

        直到汉朝建立,这种状况才得到改变。

        但跟关东相比,底子还是太差了。

        张恒微微一笑,反问道:“足下何以如此说呢?”

        “足下即熟知典故,当知,在下的话是没错的,昔年,文王在关中演八卦,周公乃做系辞,百家之源,天下学问之始《易经》也是最早由关中流传开来的”张恒微微一笑,拱拱手,朝未央宫方向揖首道:“更何况,当今圣人天子也是关中人……”

        那人微微一愣,被张恒这么一反问,顿时有些哑口无言,找不到说辞的感觉。

        周围一些围观的群众,听到张恒这么一说,也都纷纷鼓掌欢呼起来。

        确实是这样的,在关东人面前,关中人在文化上的短板是很难弥合的。

        对于一切能问倒或者说难倒关东士子的人,关中人是不分好坏,一律大力支持的。

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