反正，张恒现在教一个也是教，两个也是教，不缺这点时间。
更重要的是，一个人，要想实现自己的理想和抱负”就必须得有支持者。
这个世界上有什么支持者比弟子更可靠的吗？
有子师徒若分，张恒接下来的计划就更有把握了。
张恒起意收这少年为弟子，一半是真爱其勤奋的读书态度，另外一半则是要拿他当质子了。
在这个时代，师徒名分一旦定下来，就没有更改的余地，所谓，一日为师，终生为父。
有了名分，张恒也就基本可以放心了。
当初，衡山王苒儿子刘孝为了活命”告发自己的父亲谋反，根据汉律规定，自首并且首先告发他人罪行者免罪。
这也算是，西汉版的坦白从宽，抗拒从严政策了。
但刘孝忘记了，负责主持审查谋反案的是他家的世仇审卿。
于是，他悲剧了。
审卿首先判决”他告发自己的父亲，哥哥谋反，因此免除他的谋反罪，但是，他检举告发父亲”触犯了不孝大罪，按律腰斩！
有了这个判决先例之后，全天下的师长父祖就不必再担心被自己的亲族告发自己的yin事。
这就是著名的汉律刑罚中的亲亲相隐条款。
理论依据来自于《chun秋》《论语》中记载的孔子跟人吹牛bi时可能无意说的话一个叫叶公的人，跟孔子炫耀，他们家乡有个儿子，发现父亲偷了羊”于是就检举了自己的父亲，说这是一个正直的人。孔子则他的老家”正直的人不这样，父亲帮儿子隐瞒”儿子帮父亲隐瞒父为子隐，子为父隐，直在其中矣。孔子都没说过，儿子检举父亲有罪这样的话。
但那句话怎么说的来着，历史就是一个任由人打扮的xiao姑娘。
历史都这样，更何况孔子的话？
为政者完全耳以根据自己的需要，断章取义，胡编luan造，曲解本意。
想着这些张恒就笑了，正如那些嘲笑他为，xiao人，的二货一般，只要多看一点的书的人，都会知道，他们所说，完全是放屁。
因为，在论语中有这样一句话，禹稷躬耕，而有天下，，虽然不是孔子说的，但是却是孔子赞同的。
回过神来，张恒看着李世民，静静的等待着他的答复。
不出意外，叫李世民的少年郎，微微一愣，然后大礼跪拜在地：“老师在上，请受学生世民三拜！”
南陵张子迟，这五个如今的关中，多少也算有些文名了。
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