老领主惨然一笑，然后无奈道：
“用，我怎么用？我不能用！‘蚩尤之角’是我苗疆最重要的宝物，也是九黎一族的祖传神器！只有九黎血脉才能够......吹响它！”
我听了一呆，怎么搞的，为什么这些上古神器呀还有什么功法宝物呀，都搞指定继承人这一套呢！
老领主又道：
“事已至此我也没什么好瞒的了，他一旦完全打开禁地之门，我......我三苗一族也将毁于一旦了！”
“你猜得大致没错，他，确是巫门门主！而我和陈凤兰一样，只是个长老罢了！”
“巫门和九黎一族，还有黑傩教，我们虽然都生活在苗疆区域，可从根子上来讲，九黎一族才是真正的上古三苗后人......”
老领主介绍说，上古兵主——蚩尤被肢解后，上古三苗族众便与九黎一族分崩离析脱族而出。
到大禹时，三苗又和当时的大部落统治者产生矛盾引起大战，战后三苗族众元气大伤，故而举族隐世不出，谁也不知道他们去哪儿了。
直至东汉时期，有位学者才在长江以南的江西境内发现了三苗族众的活动痕迹：危氏，三苗之后也。
后来为了避祸，三苗族众便由江西境内分为几个方向——举族迁徙，而其中一脉就来到了现在的苗疆。
而九黎一族，在兵主战败后也多次迁徙，其中一小部分南下也到了苗疆附近。
这两个民族虽然在上古时同属一个部落，可失去兵主的统领和指挥后，两者也就互不来往形同陌路了。
可在一块儿居住久后，有着千丝万缕联系的两族便再度重合，而巫门就是此时建立的。
老领主告诉我，苗疆巫门只是一个统称，并没有上三道那样严格的门派架构，除了门主必须由九黎一族的长老担任外，其他如长老门人之类，均可由各寨领主或族主担任！
而这个奇特的规定，就源于九黎一族的铁律：
尊兵主蚩尤者，唯九黎，可执壶噬天、鼓角令妖。
只要是视蚩尤为祖先的后人，唯有九黎一族的后人才能拿着炼妖壶吞噬天地，吹鼓号角以令壶中之妖！
而老领主自己，却并不是九黎一脉
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