大洪水时代之后，战神扎巴巴守护的基什城，成为大洪水之后的第一个霸权城邦。
吉尔伽美什史诗的主角——金星女神伊南娜守护的乌鲁克之王吉尔伽美什，打败基什王阿伽，让乌鲁克城成为大洪水之后第二个霸权城邦。
月亮神南纳守护的乌尔城，成为大洪水之后的第三个霸权城邦。
波斯高原西南部埃兰地区的阿万城打败乌尔城之后，太阳神伊苏辛纳克守护的阿万城成为第四个霸权城邦。
大地与海洋女神宁胡尔萨格守护的阿达布城，是大洪水之后第五个霸权城邦。
远古雅利安人的分支阿卡德人崇拜的梅尔【宙斯】守护的马里城，是大洪水之后第六个霸权城邦。
哈达德【梅尔·马尔杜克·宙斯】守护的阿卡德城，是大洪水之后第七个霸权城邦。
治愈女神古拉守护的伊辛城，是大洪水之后第八个霸权城邦。
太阳神乌图守护的拉尔萨城，是大洪水之后第九个霸权城邦。
雷霆之神兼战神马尔杜克守护的巴比伦城，是大洪水之后第十个霸权城邦。
在这十五个霸权城邦当中，没有一个城邦崇拜巴比伦神话中的天空神安。
更具体的来说，两河流域没有一座城邦崇拜天神安。
天神安只是神话中编造出来的至高神，并不是现实历史中受到崇拜的神祗。
两河流域神话中的大地与空气之神恩利尔虽然是圣城尼普尔的守护神，但尼普尔城并不是苏美尔人历史中的霸权城邦。
或许尼普尔城拥有特殊地位，是因为这座城市位于苏美尔地区中心，曾经成为苏美尔地区的各个城邦进行会议的中立地区。
因为尼普尔城的特殊地位，所以尼普尔城的守护神恩利尔也在神话中拥有特殊地位。
恩利尔和天神安一样，正是因为他们并非现实历史中的众神之王，所以他们才会被奉为神话中的众神之王。
如果恩利尔和天神安是现实中的众神之王，他们反而会因为城邦之间争夺霸权，被夺取霸权的城邦和守护神剥夺众神之王的身份。
另一个世界的希腊神话，天空之神乌拉诺斯被奉为第一代神王，克洛诺斯被封为第二代众神之王，也是因为他们不是现实中的神祗，在现实中没有被某个城邦奉为守护神。
如果在现实历史中，乌拉诺斯和克洛诺斯被某个城邦奉为众神之王崇拜，编造神话的迈锡尼人反而要贬低他们，将他们贬为宙斯的儿子或兄弟。
比如小亚细亚半岛西北部的阿波罗【斯明透斯】，在特洛伊地区有着如同众神之王的强大权威。
希腊人殖民小亚细亚半岛后，便将阿波罗贬低成宙斯的儿子。
西帕尔城。
守城的两万大军涌到城外，准备跟赫梯大军进行决战。
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