战神维特修普·契特利为四子，司仇怨杀伐征战之事。
雨神特拉洛克为四女，司催芽放苞，沐浴雨露霜雪之事。
这八位神祗既是兄妹，也是四对夫妻。
很明显的是，雨神特拉洛克就是中美洲第三太阳纪的众神女王。
战神维特修普·契特利就是阿兹特克人崇拜的战神威齐洛波契特里。
风神埃斯图雅克、大地女神契利比亚也是大地女神·羽蛇神在印加神话中的身份。
印加人为了抬高太阳神因蒂，便将北方的强大神祗贬低成太阳神因蒂的孩子。
这也能证明，自诩为太阳神子孙的印加人，原本是将太阳神奉为守护神。
后来的印加神话中，维拉科查成了印加神话的众神之王。
但是维拉科查的身份，很有可能是被神化的人类。
现存有关维拉科查的传说事迹，最关键的就是他与昌卡人的周旋。
但在这方面的传说，郤流传着截然不同的版本。
有一种版本是，昌卡人是在维拉科查在位的早期，便活跃起来，先占领了印加帝国的安塔瓦伊利亚，后来到维拉科查的晚年，昌卡人进袭库斯科，维拉科查不作反抗，与王储一同放弃国都出逃。
正当国都大难临头之际，维拉科查的另一位王子帕查库特克及时领兵击败敌军，歼灭昌卡人将领，并废黜维拉科查，自立为王。
【印加王室述评】则记述了另一项完全相反的说法，称维拉科查在被放逐期间，曾向父王亚瓦尔·瓦卡克禀报神祗的报梦，并提出劝告，但不获接纳。
当昌卡人率领的叛军来库斯科时，亚瓦尔·瓦卡克弃城出逃，而维拉科查则召集军民死守国都，最终击败叛军并招降。
此后，维拉科查还因卫国有功而深得认同，便把父王废黜，自立为王。
【印加王室述评】又提到维拉科查在位时的统治大致上是顺遂的，说他曾建神殿，供奉神祗【维拉科查】，并且开疆扩土、修建水渠灌溉牧场，巡视全国，取得显赫声望直至去世，乃由王储帕查库特克继位。
印加人自诩为太阳神的子孙，而不是自诩为维拉科查的子孙，已经足以证明维拉科查并不是印加人最初的神祗。
而且维拉科查的形象，甚至跟新大陆的原住民是不同人种。
在一个传说中，维拉科查是一个高大的白人，他的神态和外貌都令人肃然起敬。
还有一个将他描写为一个相貌威严的白人，蓝眼睛，蓄须，不戴帽子，穿一件长及膝盖的无袖上衣。
几乎从安第斯山脉各地众多的不同民族中收集来的对这位谜一般的人物的描述都与之颇为相似。
16世纪的印加人也把维拉科查当白种人。
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